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2010.07.26

部下のtwitterを隈無くチェックしそれを過信しすぎる上司(244)

■部下のtwitterを隈無くチェックしそれを過信しすぎる上司

そんな上司がいる。

私はシステム開発系の小さな会社に勤めている。

社員同士非常に仲がよく、私の入社と同時ぐらいに第1次twitterブームが着たので、若手はすぐにそこでつながっていた。

twitterでの話題は、大学関係者とも関わることが多いので教育的な話から、コードのことであったり、最新インタフェースのことであったり、ネタやプライベートな話まで

まぁ初期ユーザに一番多い使い方をしてきたのだと思う。

一方、その上司は3、4年前から今の会社にやってきた。現在、40代前半。

上司が転職してきた直後は別のチームにいたから全く関わりがなかったが、1年前から新たなプロジェクトとして同じチームに編成された。

前いたチームの同期からの評判もよい人だった。

上司がtwitterを始めたのは、ちょうど1年前くらいのtwitterがメディアでかなり取り上げられてきた時だったので、誰かが上司さんもやってみたらいいじゃないですかーとでも言ったのだろう。

あっさりその上司はtwitterにはまり、職場の人から大学時代同期の研究者だったりをフォローして楽しんでいた。

そうすると、職場でもtwitterの話をするようになっていて、「~さんこの前twitterで言ってたあれどうなったのー?」なんてことを上司が聞いたりしていた。

それまでは職場でtwitterの話題をすることはなく、最初は私も合わせていたが、その上司にかなり気に入られたらしい私は、特にtwitterの話をされることが多く、次第にエスカレートしていった。

随分前に私が会社での飲み会について投稿したことをネタにしてきたりもした。

その飲み会には上司もいたし、投稿をみればなんの話かは分かるだろう。しかしその投稿をした時はまだ上司がtwitterを始める1か月以上前だった。

上司は、あっさりと「君のつぶやき読めるだけ読んだんだよねー」と認めたし

「あれって、”more reading”し続けるとページ重くなって全部は見れないんだねー」とケラケラ笑いながら言うし、その後ももっと前の私の話をネタにして話続けることもしばしばあった。

さらには、別クラスタでフォローしてる子と私のリプライのやり取りの話までしてきた。つまりは私のprofileページをチェックしているということだ。

どんどん上司に対して嫌悪感を抱いていった。

別に読めるようにしているのだから、昔のを読むことは文句言えなし、読むなとも思わない。

しかしそれはこっそりやってほしい。よりによって本人に告げるな。

webでも現実世界でも同一人物であることは本人も認めているわけだけれど、私はやはりネットとリアルは異なるものと捉えている。ネットという画面を通したものだからこそリアル世界で知り合ってる人とも向き合えることがあると考えている。

今まで、webでのルールなんて意識したことなかったけれど、あぁ実は自分にもwebルールがあるのだとまざまざと実感した。

上司には、私や若手が持つそんなweb概念が全くない人だった。

こんなことがずっと続き、少し私が嫌がっているのも気にせずtwitterの話ばかりされるのが本当につらくなってきたので、上司とは徐々に距離を置くことを決めた。

ネットとリアルの区別がつけられない人だからリムーブしただけで傷つくだろうなと思い、フォローはしたままで、仕事としては全く悪い人ではないので、ただ表面上仲良くし、飲みに誘われても断っていた。

どうやら、その時点で上司はひどく傷ついていたらしい。さらにひどい事が起きた。

その頃私は、プライベートなことで深く悩んでいて、ネガティブな発言が多かったし、誰とも分からないように人を批判する分を投稿していたりした。

できるだけ一般的な話に持ち込むようにはしていたけれど、感情的な部分もあったのかもしれない。

なんと、上司はそういう私の一連の投稿を、自分のことについて書かれたと思ったらしい。

長期休暇などもかぶりしばらくぶりに上司に会う日があった。

廊下で会っても無視するくらいの機嫌の悪さ。

なんだ?と思っていたら上司に個室に呼ばれた。

すると、上司は私のその問題のついーとをプリントしたものを数枚もってて、いきなり目の前のデスクにその用紙を投げ出し「これはないよね」と言い放った。

初めて空いた口が塞がらなかった。

はっきりいって、そんなことを投稿してる間、上司のことは微塵も考えていない。完全にドン引いた。

仕方がないのでその投稿をするに至った経緯まで全て話、関係ないことを主張し、なぜか上司がうなだれていた。

そして私が避けていることが気になったようなので、さらに自分のwebの使い方と上司のwebの使い方の違いを説明し、

ネット上の話をされるのは私はつらいとだけ訴えた。

これが約半年前。

その時上司は分かったとは言っていたが、現在もなにも分かっていない。

落ち込んだ投稿をした時は、一緒にがんばりましょうというDがきた。

仕事のことじゃねーよ、恋愛のことだよ

つい最近もまた思わず愚痴っぽいきついことを書いてしまったら、

ボクだって努力してるんですというDがきた。

だからお前のことじゃねーよ、親とのことだよ

私とのネットに対する認識の違いを上司に説明した時に、

「だからといって、人がどういう考え方をしていても勝手で、使い方を他人に強制されるようなものではない」と上司は言った。

確かにその通りである。

しかしそのまんまその言葉を上司に返したい。

上司のようなネットの使い方をして、自分が傷ついたんだ!ってことを相手に伝えれば、そっちだってある程度もしくはそれ以上の傷を被る。

相手にそんな傷をつけた時点で、自分の使い方を強制したことになっていることを上司は気がついていない。

また、上司は「発言者は発言の責任をもつべき」とも言った。

それだってその通りである。

でも上司には「受け手側はそれをどう受信したかの責任は自分で持つべき」と言いたい。

私の発言が軽薄な時も確かにあるかもしれないが、鬱ポストを連発するわけでないし、個人を中傷したポストをしているわけでもない。

私はあくまでもネットとリアルは微妙に違うものと考えている。

流そうと思えば流せるものを真に受け止めるのは、その受け手だけで留めてほしい。リアルにまで持ち込み、他者を責めるな。

上司の考え方はまるでmixi厨だ。

彼ら彼女らは、どうしてそんな自分が不幸になるような使い方をするのだろう。

ネットでは発信者の状況は分からない。それなのにどうしてそれを真に受け止めて、ネットがつらくなるような使い方をするのだろう。

mixi疲れだとかtwitter疲れだとかくだらない。

しかしそういった人達は一定数必ずいる。

結局はtwitterもまた一部の人の利用に留まっていくだろう。

すばらしいツールなだけに、そういった考え方をする人達のせいで広まらなくなるのならなんとも勿体ないことだ。

しかしもっと勿体ないのは、ネット上で実力を発揮している人がそういった人達のせいで姿を消していくことにある。

素晴らしい人がひとり姿を消せば、このweb上の可能性も同時に一つずつ消えていく。

ネットとリアルを区別しない人達による罪というのは実は予想以上に大きい。

今でも上司とのフォロー関係は続いている。恐らく今後も変わらない。

確かにめんどくさくなる時もあるけれど、折角いいツールを見つけ、いい人達とも巡り会えたのに、やめたくはない。

自分がweb界にいつか影響をもたらすとは思いもしないが、確実にそんなやつらよりはいい使い方をできる気はする。

なのでなにがあろうともやめることはない。

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■「すべては主観である。」モニモス

[ロバ売りの親子][粉屋と息子とロバ]粉挽きとその息子と驢馬

[集団思考][多数決][民主主義]アビリーンのパラドックス

自分が他人にしてもらいたいことは、他人にしてやるなかれ。

[アローの不可能性定理][トレードオフ][trade-off]

投票の逆理 – Wikipedia

バーナム効果 – Wikipedia

天下皆美の美たるを知るも、これ悪のみ。老子

十銭をもって一円の十分の一。十銭をもって一銭の十倍。夏目漱石

[コップ半分の水]

「『空気より重い空飛ぶ機械』は不可能だ。」ロード・ケビン、英国学士院総裁

「ギターバンドはもう流行らない」と言われて、大手レコード会社デッカのオーディションに落ちたビートルズ

「君にそんなことができるはずはないよ」とあなたに言ったのは誰ですか？その人は、あなたの限界を定める資格を持つほど、大きな成功を収めたというのでしょうか？ナポレオン

イギリスの三枚舌外交

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E6%9E%9A%E8%88%8C%E5%A4%96%E4%BA%A4

フサイン＝マクマホン協定 – Wikipedia

サイクス・ピコ協定 – Wikipedia

バルフォア宣言 – Wikipedia

メナヘム・ベギン – Wikipedia

イスラエルの政治家。1977年から1983年までイスラエルの首相を務めた。

エルサレムのキング・ダビデ・ホテル（当時パレスチナを統治していたイギリス軍の司令部が所在）の爆破を行った。

1978年にノーベル平和賞を受けた。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%83%8A%E3%83%98%E3%83%A0%E3%83%BB%E3%83%99%E3%82%AE%E3%83%B3

キング・ダビデ・ホテル爆破事件から60周年 – イスラエル

一般市民を含む91人が死亡したもので「テロリズム」を国際的に認識させる結果となった。

http://www.afpbb.com/article/war-unrest/2087827/742814

ネルソン・マンデラ – Wikipedia

南アフリカ共和国の政治家、弁護士である。

大統領（第11代）

ノーベル平和賞

1961年11月、ウムコント・ウェ・シズウェ（民族の槍）という軍事組織を作り最初の司令官になる。

それらの活動などで1962年8月に逮捕される。1964年に国家反逆罪終身刑となりロベン島に収監される

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8D%E3%83%AB%E3%82%BD%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%83%B3%E3%83%87%E3%83%A9

赤穂浪士は現在の感覚で言うとテロリストですか？？？ – Yahoo!知恵袋

赤穂浪士はテロ集団？ – Yahoo!知恵袋

元禄赤穂事件 – Wikipedia

泉岳寺 – Wikipedia

浅野内匠頭と赤穂浪士が葬られていることで有名であり、現在も多くの参拝客が訪れる。

また、毎年12月13日、12月14日には

義士祭が催される。

赤穂義士祭

泉岳寺　-赤穂義士祭-

伊藤博文 – Wikipedia

小泉首相が赤穂浪士の墓参、「昔はえらい人がいた」　泉岳寺　http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1103087008/

Amazon.co.jp： 伊藤博文はなぜ殺されたか―暗殺者安重根から日本人へ (三一新書): 鹿嶋 海馬: 本

http://www.amazon.co.jp/gp/product/4380950158

千円券（76×164mm）肖像：伊藤博文

google:安重根　テロリスト　暗殺者http://www.google.com/search?q=%b0%c2%bd%c5%ba%ac%a1%a1%a5%c6%a5%ed%a5%ea%a5%b9%a5%c8%a1%a1%b0%c5%bb%a6%bc%d4&ie=euc-jp

google:安重根　英雄　義士http://www.google.com/search?q=%b0%c2%bd%c5%ba%ac%a1%a1%b1%d1%cd%ba%a1%a1%b5%c1%bb%ce&ie=euc-jp

安重根 – Wikipediahttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E9%87%8D%E6%A0%B9

安重根義士記念館http://homepage2.nifty.com/hashim/seoul/seoul017.htm

安重根200ウォン普通切手http://www.kyokyo-u.ac.jp/koukou/kyoka/shakai/kankokushi/antoitoh/anntoitoh.htm

韓国海軍の潜水艦「安重根艦」が進水http://www.chosunonline.com/article/20080605000018

BoAら安重根義士記念事業会に5000万ウォン寄付http://news17.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1094718568/

「監視カメラ」と「防犯カメラ」とは、全く同じものを指している。どちらの語を使用するかは、本人のイデオロギーによって決めることである。

実際のカメラはどちらなのかを議論することには意味がない。

くまもとのへろ:監視カメラと防犯カメラ – livedoor Blog（ブログ）

ちなみにこのカメラ、新聞各社で呼び方が違う。

朝日、毎日は「監視カメラ」で、まぁ予想通り。

産経は「監視カメラ（防犯カメラ）」とカッコ付き。

読売は「防犯カメラ」と呼んでいる。

Amazon.co.jp： 読売VS朝日―社説対決50年 (中公新書ラクレ): 読売新聞論説委員会, 井沢 元彦: 本

マナー – Wikipedia

マナーは国や民族、文化、時代、宗教のさまざまな習慣によって、形式が異なる。

ある国では美徳とされている事が、他の国では不快に思われることもある。

例えば日本ではげっぷをすれば不快に思われるが、アラブ諸国では食後にげっぷをするのが礼儀とされている、など。

他には日本では食事の際に飯椀を食卓に置いたままで食べるのは「犬食い」と呼ばれ批判されるが、

韓国では逆に手で保持すると「乞食みたいで卑しい」と批判される（つまり現地では「犬食い」こそ正しい作法）、など。

痛いニュース(ノ∀`):毎日新聞記者「韓国の電車内は携帯電話自由でとてもにぎやか。日本でも思う存分通話してもいいのでは」

常識とは１８歳までに身につけた偏見のコレクションのことをいう

知人・知り合いから友人・友達になる基準・標準・条件？「すべては主観である。」

友人・友達から親友・心友になる基準・標準・条件？「すべては主観である。」

友人・友達・親友・心友と仲違いする基準・標準・条件？「すべては主観である。」

友人・友達・親友・心友と絶交する基準・標準・条件？「すべては主観である。」

友人・友達か知人・知り合いか

親しいか親しくないか

親切か不親切か

常識か非常識か

大陸到達か新大陸発見か　アメリカ大陸の発見 – Wikipedia

同じか違うか

区別か差別か

良いか悪いか

美しいか醜いか

偉いか偉くないか

凄いか凄くないか

長いか短いか

大きいか小さいか

重いか軽いか

高いか安いか

高いか低いか

多いか少ないか

伝統か因習か

芸術か落書きか

尊いモノか鰯の頭か

Yahoo!辞書 – 団栗の背比べ【団栗の背比べ】

���罐遵ぉ�����㏍�違����ヨ��鐚������若�������若�娯�������泣�若����� – ��≧��

朝起きたら自分にこう言い聞かせる。

おせっかい、恩知らず、威張りやさん、裏切り者、やきもち焼き、社会性のないやつ、

こういう連中を避けて通ることはできない。

この連中の性質は、ひとえに善と悪について理解していないことによる。

「すべては主観である。」犬儒学派のモニモスが言ったことばだが、このことばの意味は明白だ。

そしてこのことばを真実である限り受け入れるならば、その効用も明白である。

人生は一瞬にすぎず、

人の本質は流転し、

その感覚は鈍く、

その肉体は腐敗しやすく、

その魂はとらえきれず、

その運命ははかりがたく、

その名声は不確実である。

一言で言えば、肉体に関するすべては流れであり、魂に関するすべては夢であり煙である。

はかない。

人の一生は戦いであり、旅のやどりであり、死後の名声は忘却される。

であれば、ぼくたちを導くことができるものは何か。

それはただ一つ、哲学である。

哲学は人間の外側のものを与えない。エピクテートス

完全に我々の力の範囲内にあるものは我々の思想しかない。デカルト

人間は一生、他人の心などわかるはずもない。MASTERキートン

自分と未来は変えられる。他人と過去は変えられない。

自分自身の魂の動きを注意深く見守っていない人

本当の幸せは内側からもたらされる。 誰もあなたを幸せにすることは

外から入ってきた喜びは、いつかは外に出て行きます。

http://anond.hatelabo.jp/20100725041105

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2

■[debate][弁論部][弁論大会][議論][ディベート][必勝法]

女性には障害胎児を殺す権利があるのか

「障害児として生まれない権利」確立を回避するための法律を可決

Amazon.co.jp： なぜ人を殺してはいけないのか―新しい倫理学のために (新書y (010)): 小浜 逸郎: 本

殺生

優生学 – Wikipedia

最大多数の最大幸福は、道徳と立法の基盤である。いかなる法律も自由の侵害である。ジェレミ・ベンサム

多数者の利己主義 ｖｓ 民主主義　衝撃的な引揚げ体験を目にして

「みんなのためだ、行ってくれ」

Yahoo!辞書 – 君子(くんし)は三端を避(さ)く

Yahoo!辞書 – げん‐がく【衒学】

人生の大きな目標のため、日常のどうでもいいことは中庸。デカルト

公益目的でなければ、他人に関する思いで君の余生を消耗してしまうな

[権内][権外][エピクテートス]意志の力でどうにもならない物事

相手を黙らせたからといって、相手の意見を変えさせたわけではない。

バーナード・ショー

相手を黙らせたからといって、その人を説得できたわけではない。

ジョン・モーリー

沈黙を守ってバカではないかと思われる方が、
あれこれ喋ってその疑惑を晴らすよりましだ。

リンカーン

Better to remain silent and be thought a fool than to speak out and remove all doubt.

Abraham Lincoln

馬鹿をさらけ出すよりは黙っていて馬鹿だと思われる方がましである。

キングスレイ・ウォード

世の中で成功を収めるには、

馬鹿のように見せかけ、利口に活動することである。

モンテスキュー

反論せずに、ただニコニコしている人を説得するのは不可能だ。

ムリエル・スパーク

自分と未来は変えられる。他人と過去は変えられない。

「なんとなく」を可視化し、「変えられるもの」に集中する – 点と点をつなぐためのメモ – connecting the dots

[ロバ売りの親子][粉屋と息子とロバ]粉挽きとその息子と驢馬

「すべては主観である。」モニモス

[集団思考][多数決][民主主義]アビリーンのパラドックス

[アローの不可能性定理][トレードオフ][trade-off]

投票の逆理 – Wikipedia

詭弁の上手い奴が場を支配する

詭弁 – Wikipedia

アローの不可能性定理 – Wikipedia

[最大多数の最大幸福][ジェレミ・ベンサム]

民主主義とは『多数派(の世論)による専制政治』トクヴィル

言葉遣いで人は決まる。バルト

「誰が言ったかではなく、何をいったのかが重要だ」

批判の後には、オルタナティブ（代わりの提案）を忘れずに

「監視カメラ」と「防犯カメラ」とは、全く同じものを指している。どちらの語を使用するかは、本人のイデオロギーによって決めることである。

実際のカメラはどちらなのかを議論することには意味がない。

相手を黙らせたからといって、相手の意見を変えさせたわけではない。

バーナード・ショー

相手を黙らせたからといって、その人を説得できたわけではない。

ジョン・モーリー

チャーチル「日本にこれほどの力があったのならもっと早くいってほしかった。日本人は外交を知らない」 : メカAG

チャーチルの『第二次世界大戦回顧録』のなかにこんなことが書いてある。

日本人は無理な要求をしても怒らず、反論もしない。笑みを浮かべて要求を呑んでくれる。

しかし、これでは困る。反論する相手を捩じ伏せてこそ政治家としての点数があがるのに、それができない。

それでもう一度無理難題を要求すると、またこれも呑んでくれる。

すると議会は、いままで以上の要求をしろという。

無理を承知で要求してみると、今度は、笑みを浮かべていた日本人はまったく別の顔になって、

「これほどこちらが譲歩しているのに、そんなことをいうとは、あなたは話の分からない人だ。ことここにいたっては、刺し違えるしかない」といって突っかかってくる。

【天使の代理人】胎児は人間ですか？ – 読書と映画の時間

「もし、あなたがお腹にいる赤ちゃんだったら、その理由で死んでほしいと言われて納得できますか？」

なぜ人を殺してはいけないのか

「もし、あなたが母親の胎内の胎児だった時に、中絶するから死んでくれと言われて納得できますか？」

[倫理]中絶はいいけど、子殺しは駄目。

戦争、死刑、中絶、非配偶者間人工授精、尊厳死、安楽死、自殺、宗教、禁酒、タバコ、一夫多妻制 – Wikipedia、

語りえないことについては人は沈黙せねばならない。

人生の大きな目標のため、日常のどうでもいいことは中庸。デカルト

[ロバ売りの親子][粉屋と息子とロバ]粉挽きとその息子と驢馬

自分と未来は変えられる。他人と過去は変えられない。

バカの壁 新潮社 養老孟司 「話せばわかる」なんて大うそ!

言葉でも文章でも相手がわからなければ何にもならないんだもの

平易な言葉で分かるような言い方をしなければ駄目なんだ。

五島昇

[思想][頭脳][論文][卒論]多量の思想を少量の言葉に収める。

少しの言葉で、多くのことを言って聞かせるのが大器の印。

自分にしか書けないことを、 だれが読んでもわかるように書く

容器は、それが空っぽのときに一番大きな音をたてる。

多数の者に人気のあるほうが善いというふうにはならない。セネカ

何度も止められましたが、そのたびに時計や万年筆などの貴重品を渡して、見逃してもらっていました。

それがここでは女を出せと言われた。これは本当に困りましたね。

リーダー役の人物が土下座して「みんなのためだ、行ってくれ」と頼んだ。

そうやって女性を送り出していった人間が、生きのびて帰ってきたわけですから。

文芸春秋５月号　五木寛之　藤原正彦

[最大多数の最大幸福][ジェレミ・ベンサム]

民主主義資本主義笑者

404 Blog Not Found:結局自己責任が一番安上がり

同じ仕事を日本人なら月20万円、中国人なら月1万円が相場とする。

搾取者は日本人をクビにして中国人を採用し、その際に他の会社と競争力を持たせるために、月2万円を中国人に払うとする。

この時点で、搾取者は月18万円の得。中国人は2万円の得、日本人は20万円の損。

泣く者は一人、笑う者は二人。合計金額は変わらないのに、この方が笑う者が増えている。

天下皆美の美たるを知るも、これ悪のみ。老子

怒りよりも軽蔑を隠すことがより必要である。

[マキャベリ][タキトゥス]賢明で思慮に富む人物

[社交性]心にもない言葉よりも沈黙。モンテーニュ

人生の大きな目標のため、日常のどうでもいいことは中庸を決め込むのは正しい

デカルト

大事を小事の犠牲にしてはならない。

ゲーテ

小事省事

椎名悦三郎

議論したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。

しかし、それはむなしい勝利だ―相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。

ベンジャミン・フランクリン

大衆がする尊敬と侮辱

われわれは喧嘩口論に近付いてはならぬ。

これらのことからは足を遠ざけねばならない。

無知な人々のするこのようなことは、何にせよ無視されねばならない

（このようなことは無知な人でなければすることは出来ない）。

そして

大衆がする尊敬と侮辱とは、どのみち大同小異と見なされねばならぬ。

われわれはこちら〔侮辱〕に腹を立ててもいけないし、あちら〔尊敬〕を喜んでもいけない。

くだらない質問には答えぬがよい。

ろくな答えのできないものには、問いかけぬがよい。

くだらない話には耳をかさぬがよい。

あげ足をとるような相手とは議論せぬがよい。

道をふんで訪れるものとだけ交際して、礼儀しらずは相手にせぬことだ。

荀子

争気ある者とは与（とも）に弁ずる勿れ。

荀子

やたらに人と争い競う性質の者とは

事の是非を語り合うことはしないほうがよい。

君子(くんし)は三端を避(さ)く

君子は文章・武術・弁論で人と争うことはしない

ディベート教育とか、キモイので、やめてほしい（ほしかった） – 女教師ブログ

はてなブックマーク – ディベート教育とか、キモイので、やめてほしい（ほしかった） – 女教師ブログ

ymScott 社会, 思考 ディベートってのは「自分ですら本気にしていない事を詭弁を駆使して観客に納得させるゲーム」のことだろ。

何でそんな詐欺技術を教育しなきゃいけないのか未だに解らない。

ディスカッションをこそ学ばせるべき。

竜馬は議論しない。坂本龍馬

もし議論に勝ったとせよ、

相手の名誉をうばうだけのことである。

通常、人間は議論に負けても

自分の所論や生き方は変えぬ生きものだし、

負けたあと持つのは負けた恨みだけである

どの港に入るのか分からなければ、どの風も追い風にはならない。

「すべては主観である。」モニモス

地政学を英国で学ぶ : すべては主観である

404 Blog Not Found:ΔxΔp≧h/4π(が欲しかった) – 書評 – そして世界に不確定性がもたらされた

Amazon.co.jp： 99・9%は仮説 思いこみで判断しないための考え方: 竹内 薫: 本

トレードオフ　最も賢いクマと最も愚かな観光客の知能レベルは、ほぼ一致する。トレードオフ(Trade Off)

安全と利便性

リスクとリターン

一長一短

ケースバイケース

美人投票 – Wikipedia

例外

論理飛躍

擬似相関

レトリック

バイアス

ポジショントーク

二元論 – Wikipedia

経験論 – Wikipedia

ブラフ

シンプソンのパラドックス： 集団を2つに分けた場合にある仮説が成り立っても、集団全体では正反対の仮説が成立することがある。

合成の誤謬 – Wikipedia

ルサンチマン – Wikipedia

ほめ殺し

アイロニー

知者を自認する相手を問いつめ，無知の自覚を促す，ソクラテス的問答法の一性格。

アイロニーとは – はてなキーワード

「自分の無知」を盾にして、「知ったかぶりをする相手の無知をさらけ出す」

自分の批判対象の主張を徹底的に賛美してみせ、

その論理を極限まで押し進めることによって

そのグロテスクさを浮き彫りにさせるという批判のレトリック

[無知の知][ソクラテス]

【処世術】馬鹿のように見せかけ、利口に活動すること【処世訓】

正しい意見を間違っているかのように印象づけるテクニック – 劇場管理人のコメント – 分裂勘違い君劇場グループ

人間同士が理解しあうというのは根本的には不可能である。

相手を自分の好みに変えようと思うことは相手の人格を無視した行為。

自分と未来は変えられる。他人と過去は変えられない。

人々が自分に調和してくれるように望むのは非常に愚かだ。ゲーテ

犬に道を譲る。噛まれた傷は治らない。リンカーン

[ロバ売りの親子][粉屋と息子とロバ]粉挽きとその息子と驢馬

[六韜]【外交】無能ならば歓待せよ。【交渉】

巧言令色鮮し仁（こうげんれいしょくすくなしじん）

巧言令色に惑わされているようでは、社会人として未熟だ。

浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者

[悪口][陰口][告げ口][お世辞][心にもない言葉]ねたみ・批判にあった時

どんな馬鹿でも、あらを探したり、難癖をつけたり、苦情を言ったりできる・・・

そしてたいていの馬鹿がそれをやる。

ベンジャミン・フランクリン

君子は行いをもって言い、小人は舌をもって言う。王陽明

人間は考えることが少なければ少ないほど余計にしゃべる。

賢者は聞き、愚者は語る。ソロモン

自分の行いが馬鹿げている人に限って、

真っ先に他人を中傷する。

フランスの劇作家　モリエール

中傷誹謗に対する最善の返答、

それは黙々と自己の義務を守ることである。

ジョージ・ワシントン　米国初代大統領

沈黙を守ってバカではないかと思われる方が、

あれこれ喋ってその疑惑を晴らすよりましだ。

リンカーン

愚者に対するもっとも正しい答えは沈黙である

アフガニスタンの諺

相手を黙らせたからといって、相手の意見を変えさせたわけではない。

バーナード・ショー

相手を黙らせたからといって、その人を説得できたわけではない。

ジョン・モーリー

徳をもって人を支配する者は王たり。

力をもって人を支配するものは弱く、

富をもって人を支配する者は貧し。

筍子

一般に人間は犬に似ている。

他の犬が遠くで吠えるのを聞いて、自分も吠える。

ヴォルテール

はてなブックマーク – 話し合いをダメにする論証パタン１３個（有意義な論争のための議論ハック） – 女教師ブログ

はてなブックマーク – 論争に絶対負けない議論ハック（心構え編） – 女教師ブログ

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■知人・友人・友達・親友・心友・莫逆の友・友情

かけた恩は水に流せ、受けた恩は石に刻め。

[権内][権外][エピクテートス]意志の力でどうにもならない物事

google:本音と建前

誰のことばにも耳をかせ。こちらのことはむやみに話すな。 シェークスピア

BATTLE BOY: 友達ごっこ

簡単じゃない。

“友達ごっこ”なんて。

友達、友人、友情 とある投資家の脳みそ

多分友達が必要なのは、自分が確立していないからなんだと思います。

まず、自分にやることがあれば、時間がもったいなくて、

わざわざ友達に会う為に一時間もかけて学校になんか行きませんよね。

因みに現在のぼくの友達の定義は、ぼく(たち)に何らかの危険があった時に

真っ先に電話をする人、です。

そうなると、ただしゃべっていておもしろい人とかは、おちます。

もっと本当に頼れる人。

よく新聞とかで、エライ企業人とかの 昔話しで友達の大切さ、なんて書いてありますよね。

ぼく、あんなの信じられない。

「人間」を知るというコト

少なくとも私は親兄弟に関しては相当の相互理解を持っているとは思いますが、

友人等の基本的には他人である人間に関して、親友と呼べる人間でもせいぜい６割の相互理解が関の山だと思います。

そして、一生かかっても１００％の相互理解を得られる人間なんて存在しないでしょう。

それは恐らくは私だけではなく、ほとんど全ての人に言えることだと私は思います。

もちろん本人が理解し合っているつもりってのは除いてですよ。

世間の人が友愛と呼んでいるものは、ただの社交、欲望の駆け引き、親切のとりかえっこに過ぎない。結局自愛が常に何かの得をしようとする一種の取引に過ぎない。

友人友情は偶然や便宜のための付き合いやなじみ深さをいうに過ぎない

愛の反対は憎しみではなく、無関心。マザー・テレサ

【人間関係】友のために死ぬとはさほど大きな困難ではない。

[友人][友達][友情]困難な情勢になってはじめて、誰が本当の味方だったかわかるものだ。

【人間関係】ヤマアラシのジレンマ【アンビバレンス】

【人間関係】友のために死ぬとはさほど大きな困難ではない。

「人の為」と書いて「偽り」、「人が為す」と書いて「偽り」。

自分が他人にしてもらいたいことは、他人にしてやるなかれ。

生徒の人間関係を把握したがる先生たち

いろいろ書かせる調査票が配られたことがあって、そこに「友人は誰か」というのがあったのね。

友達かそうでないか、1か0かに分けさせるのって残酷だと思うんですよ。

0.3くらいの強さで人と辛うじて繋がっていた人が、

自分の手でその0.3さえも否定する(もしくは、相手がそうするのを聞く、更には教師に聞かれる)羽目になる訳ですから。

[諸行無常]

社会人奮闘日誌:友達

例えば自分はこの人は友達だと思っていても

相手は知人と思って要るかもしれない？

相手の心の中はその時の気分で利と、価値観を共有できるかで知人から友達に、そして知人にと変るのではないかと考える。

孤独の格言

友情とは名ばかりのものだ。私はどんな人間も愛さない。兄弟すら愛さない。

兄のジョセフだけは少し愛している。ただし、それも習慣上からである。

ナポレオン

その友人とも、もう２５年近く会っていない

[友人][友達][友情]大学時代から２０年に亘って親友

私は他人の心を理解するだなんて超能力を持ち合わせてはいない。できるのは、他人の心を推測することだけ。

『心理学で他者の心は読めない』『そんな事は不可能である』

人間は一生、他人の心などわかるはずもない。MASTERキートン

完全に自分の事をわかってもらえない、完全には相手の事がわからない

他人はみな軽薄かつ不公平で、嫉妬、気まぐれ、偏見に満ちている

「人間の性は、本来、傲慢、卑劣、邪悪、矛盾であるが故に、私は人間を根本的に信用しない」

自分の銭を分けてやりたがる者は見当たらないが、生活となると

【人間関係】「僕は全く誰にも期待しない。だから幸せなのさ。」

[友人][友情]忠実な友はただ彼自身のみなのである。ソロー

外から入ってきた喜びは、いつかは外に出て行きます。

本当の幸せは内側からもたらされる。 誰もあなたを幸せにすることは

「すべては主観である。」モニモス

【人間関係】「僕は全く誰にも期待しない。だから幸せなのさ。」

[人間関係は腹六分]

[biz]中ぐらいの勝利で満足する者は、常に勝者でありつづけるだろう。

[権内][権外][エピクテートス]意志の力でどうにもならない物事

本当の友達は、お互いを束縛したりしないもの。ストッダード

●友達を疑う●本当は嫌われている

友達をやめるとき

友達をやめるほどじゃないけど本気でひいた時

年齢を重ねてわかったこと

友人は敵と同様に危険である。クインシー

[友人][友情]忠実な友はただ彼自身のみなのである。ソロー

私はかつて孤独ほど仲のよい仲間を見出したことがない。ソロー

[本音と建前]

たいていの友情は見せかけであり、たいていの恋は愚かさでしかない。

[他人の心][本音と建前]他人の心はわからない。

私たちは「一日に平均二回」の嘘をつく(ヴァージニア大学調べ)

僕は嘘を付く

彼女にも、友達にも、上司にも、部下にも嘘を付く

建前と本音

自分と未来は変えられる。他人と過去は変えられない。

語りえないことについては人は沈黙せねばならない。

Amazon.co.jp： 友情を疑う―親しさという牢獄 (中公新書): 清水 真木: 本

友人たちよ、友人などいないのだ。アリストテレス

友人と親しさの差異は何か

友人や友情の意味を明らかにするという本書の意図に反し、

結果的に、

これらの言葉が「使えない」という唯一の可能な使い方であるという結論に辿りつかねばならなかった

p190

里の納屋の片隅で: 『友情を疑う』　（清水真木 著）

Amazon.co.jp： 運と気まぐれに支配される人たち―ラ・ロシュフコー箴言集 (角川文庫): ラ・ロシュフコー, Fran〓@79CF@ois de La Rochefoucauld, 吉川 浩: 本

われわれに友情を感じさせるのは利害関係だけなのだ。

われわれは、彼らに何かよいことをしてあげたいから献身するのではない。

お返しをしてほしいからである。

諸君が自分自身に対して関心を持つのと同じように、

他人が自分に関心を持っているとは期待するな。

ラッセル

世間の人が友愛と呼んでいるものは、

ただの社交、

欲望の駆け引き、

親切のとりかえっこに過ぎない。

結局自愛が常に

何かの得をしようとする一種の取引に過ぎない。

ラ・ロシュフーコー

習慣は偽りの友を作る。

あたかも機会が偽りの恋人を作るように。

ボナール

友人は服のようなものだ。

すり切れないうちに捨てねばならぬ。

さもないと、向こうがこちらを捨てる。

ルナール

三人の信用するに足る友がいる。

老妻、老犬、それと貯金。

ワシントン

友人はあなたのためでなく、自分の利益のために忠告する。

トルコの諺

　

友人が成功するたびに、私は少しずつ死んでゆく。

ゴア・ヴィダル

友を探し求めるものは不幸である。というのは、

忠実な友はただ彼自身のみなのであるから。

友を探し求めるものは、

己自身に忠実な友たりえない。

ヘンリー・D・ソロー

[悪口][陰口][告げ口][お世辞][心にもない言葉]ねたみ・批判にあった時

鶏口牛後 – はてな匿名ダイアリー

影で「きもい、最悪、勘違いすんな」って言われてても気付かなくてシアワセなんだろうな。

ラベンダー畑の向こう側

昔・・・　毎日のように夜遅く電話してくる

友達が

いて非常に迷惑だった。

☆ゴミの通院日記☆:波浪注意報 – livedoor Blog（ブログ）

私はあんたのことなんて知らない、お前が男とどうなろうがしったこっちゃない。

言いたいのに、いえない。

私へのメールは日記じゃないのです。

うざいからやめてくれない？

泣きながら電話するのやめてくれない？

中2の女子です。他人が信じられなくなりました。他人の心は読むことはできないと思います。 – Yahoo!知恵袋

他人の心は読むことはできないと思います。

自分の心も、表情とかにださない場合は他人にはわからないと思います。

私は心の中では最低な人間です。

他人のことをけなして、けなして、関わらないでくれ、と、つねに考えながら、笑顔でお友達と話をあわせているんです。

そんな自分が最低だということがよくわかっているからこそ、

他人も同じように考えているのではないか、と考えてしまい、不安で不安でしかたありません。

僕は嘘を付く

彼女にも、友達にも、上司にも、部下にも嘘を付く

建前と本音

僕は嘘を付く

「福田には友達がいなかった。いつも一人でいたね」麻布高同級生のベテラン声優が語る福田氏の素顔

友人の友人はアルカイダでも友達の友達は友達だ！

mixi Engineers’ Blog » mixiのスモールワールド性の検証

Amazon.co.jp： スモールワールド・ネットワーク―世界を知るための新科学的思考法: ダンカン ワッツ, Duncan J. Watts, 辻 竜平, 友知 政樹: 本

はてなブックマーク – ARTIFACT ―人工事実― : mixiは毎日年賀状をやりとりするようなものだから疲れる―コミュニケーションコストが高いツールで複数の人と雑談を毎日する苦労―

はてなブックマーク – 九尾のネコ鞭「会話はキャッチボール」の本当の意味

はてなブックマーク – コミュニケーション能力をウリにする人が醜悪な理由 – 分裂勘違い君劇場

友だちをどれくらい持っているかは言えない。

[六韜][友人][友達]仲間の多い人間とは腹黒い人間。

人の口には戸は立てられぬ

噂が怖いのは、聞き耳を立てその噂をかぎつけた人は、今度はそれを他人に言いふらすからです。

見出しのコトワザのいうように、

とくに他人の噂を伝えてくれる人や、

あなたのことを根ほり葉ほり聞きたがる人には、

気をつけなければなりません。

その人はあなたの噂を次の人へと伝えるからです。

三人寄れば公界(さんにんよればくがい)

三人いる所で言ったり、したりしたことは、秘密にはできない

三人集まれば、派閥が出来る。

多数の者に人気のあるほうが善いというふうにはならない。セネカ

大衆がする尊敬と侮辱

自分が彼らのことをどう考えているかということだ。ブリヤン

[悪口][陰口][告げ口][お世辞][心にもない言葉]ねたみ・批判にあった時

１分間でも時間を無駄にしないために、

嫌いな人については考えないことにしよう。

アイゼンハワー

我々は、我々の幸福を我々の外部、他人の評判のうちに求める。

他人はみな軽薄かつ不公平で、嫉妬、気まぐれ、偏見に満ちていることを百も承知なのに、だ。

ラ・ブリュイエール

世間の誰をも、すべてを満足させようなんて、狂気の沙汰だ。

これからは、どんなに非難されようが、ほめられようが、人があれこれ言おうが言うまいが、俺は俺の考えに従う。

ラ・フォンテーヌ

常識とは１８歳までに身につけた偏見のコレクションのことをいう

[ロバ売りの親子][粉屋と息子とロバ]粉挽きとその息子と驢馬

google:友達 OR 友人 OR 親友 定義

「すべては主観である。」モニモス

[友人][友達][友情]お互い友人だといっても、それを信じるのは愚か者。

【人間関係】こっちが友達とおもっていても相手はどう思ってるかわからん

自分が友達と思っていても相手が自分を友達と思っているとは限らない

人の為とかいて「偽」と読む。

心が青いとかいて「情け」と読む。

友情とは友の情けと書く

友情とは友の心が青くさいと書く

人間関係も損得勘定だろ？

国家間に真の友人はいない。シャルル・ド・ゴール

私たちは三つの教育を受ける。

人間同士が理解しあうというのは根本的には不可能である。

友人たちよ、友人などいないのだ。アリストテレス

【人間関係】友のために死ぬとはさほど大きな困難ではない。

[友人][友達][友情]友情とは名ばかりのものだ。ナポレオン

たいていの友情は見せかけであり、たいていの恋は愚かさでしかない。シェークスピア

すべてこの世は舞台、男も女もすべて役者に過ぎない。シェイクスピア

巧言令色鮮し仁（こうげんれいしょくすくなしじん）

友情とは、親切を期待する契約である。モンテスキュー

何故に人間が社交するかといえば、自己の財産を保持したいから

利益と必要が、あらゆる社交性の根本である。エルヴェシウス

自分の役に立つという理由で他人のために尽くすこと

友人友情は偶然や便宜のための付き合いやなじみ深さをいうに過ぎない

友情とは天気がよければ２人乗れるが悪いと１人しか乗れない程度の船

三種類の友がある。諸君を愛する友、諸君を忘れる友、諸君を憎む友。

変わらぬ友を求める者は墓へ行け！

友だちは衣服のようなものだ。

いつか必ず絶交する事あるを忘るるな。石川啄木

[会うは別れの始め]

君は君の友にあまりに近づきすぎて彼に隷属せずにいることができるか

相手の同意なく相手を支配できるほど優れた人など存在し得ない。

自分の期待に答えることを相手に要求するのは、「支配」です。

相手の期待に答えることを自分に要求するのは、「隷属」です。

支配したり、服従したりしないで、それでいて、何者かで在り得る人間

私は私のことをします。ですから、あなたはあなたのことをして下さい。

愚か者でないかぎり誠実であることは危険である。バーナード・ショー

自らの運命をコントロールせよ。他人にコントロールされることになる

最も惨めな者、命令されて行なう者たちである。

あなたを怒らすことができる人は誰でもあなたの主人となる。エピクテートス

愛はギブ・アンド・ギブ、友情は親切を期待する契約。

友に選んだであろうような女でなければ、妻として選んではならない

人間は一生、他人の心などわかるはずもない。MASTERキートン

天体の運動はいくらでも計算できるが人の気持ちはとても計算できない

人生は一冊の書物に似ている。賢い人間はそれを念入りに読む。

カネより時間を大切にせよ

自分の銭を分けてやりたがる者は見当たらないが、生活となると

人の時間には限りがある。

公益目的でなければ、他人に関する思いで君の余生を消耗してしまうな

自分自身の魂の動きを注意深く見守っていない人

本当の幸せは内側からもたらされる。 誰もあなたを幸せにすることは

外から入ってきた喜びは、いつかは外に出て行きます。

我々は一人で世の中を歩いている。我々が望むような友情は夢・寓話

人が投げたボールをすべてキャッチすることはない

[社交家][社交的]人に好かれるための唯一の方法

[友人][友達][友情]お互い友人だといっても、それを信じるのは愚か者。

自分自身の４分の３を喪失してしまう。

人々が自分に調和してくれるように望むのは非常に愚かだ。ゲーテ

他人はみな軽薄かつ不公平で、嫉妬、気まぐれ、偏見に満ちている

「人間の性は、本来、傲慢、卑劣、邪悪、矛盾であるが故に、私は人間を根本的に信用しない」

私たちは「一日に平均二回」の嘘をつく(ヴァージニア大学調べ)

[biz]中ぐらいの勝利で満足する者は、常に勝者でありつづけるだろう。

文-体・読本: 腹六分のつきあい

Yahoo!ブログ – エラー

頭まで登って、顔まで舐めだす奴がいる。 俺はそういう奴が大嫌いなんだ。

他人をあてにしてはならない。それは期待するほうがまちがっている。

【人間関係】「僕は全く誰にも期待しない。だから幸せなのさ。」

【人間関係】私は他人に何も期待しません。ですから人の行動が、私の願いに反することはありません。

はてなブックマーク – 九尾のネコ鞭「会話はキャッチボール」の本当の意味

君子は和して同ぜず小人は同じて和せず

君子の交わりは淡きこと水の如し、小人の交わりは甘きこと醴の如し

小人と仇讐することを休めよ、君子に諂媚することを休めよ。

出会いは偶然、別れは必然。

Amazon.co.jp： 友だち幻想―人と人の“つながり”を考える (ちくまプリマー新書): 菅野 仁: 本

Amazon.co.jp： 友だち地獄―「空気を読む」世代のサバイバル (ちくま新書): 土井 隆義: 本

Amazon.co.jp： 友情を疑う―親しさという牢獄 (中公新書): 清水 真木: 本

友人たちよ、友人などいないのだ。アリストテレス

友人と親しさの差異は何か

Amazon.co.jp： おとなのひとにいってほしかった24のこと: ヨゼフ パイオン, Joseph Pion, 多田 文子, 上野 紀子: 本

「友だちはいらない」

子どものための哲学対話: 紀伊國屋書店BookWeb

友だちはいらない！

http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/406208743X.html

Amazon.co.jp： そんな友だちなら、いなくたっていいじゃないか！齋藤孝の「ガツンと一発」シリーズ 第（3）巻: 齋藤孝: 本

「つるむ関係」と「友だち」はちがう

Amazon.co.jp： 友だちは無駄である (ちくまプリマーブックス): 佐野 洋子: 本

Amazon.co.jp： 「心理テスト」はウソでした。 受けたみんなが馬鹿を見た: 村上 宣寛: 本

「本当の友達がいると思っている奴はバカですよ」

”リア充”がネットで流行　岡田斗司夫さん「人間関係で必要なのは、仕事仲間と恋人と家族だけ」

友達がひとりもいません。そういう方はいますか？

友達が一人もいないひといますか？

信用してるのは自分の子供だけ

[悪口][陰口][告げ口][お世辞][心にもない言葉]ねたみ・批判にあった時

鶏口牛後 – はてな匿名ダイアリー

影で「きもい、最悪、勘違いすんな」って言われてても気付かなくてシアワセなんだろうな。

「なぜ悩むんだね、人間は一生、他人の心などわかるはずもないし、人の死を本当に悲しむことなどできはしない。」

「あなたが奥さんを愛していたのは本当のことだ、それは、あなたの中にあるからだ。」

「でも、奥さんがあなたを愛していたかは、あなたの思いこみだけで、本当には分からない …ましてや、わかりあっていたなんて幻想に過ぎない。」

「人間は一生、自分という宇宙から出られはしない。」

「自分の中に描いた他人と共に暮らし、ドラマを作り、泣き、悲しみ、死んでいく。」

「いや、これは人間だけではない、鳥や獣もそうかもしれない。」

「しかし人間は、この宇宙よりもずっと広大な宇宙を持っている・・・。」

マスターキートン　第４巻第１話『喜びの壁』

Amazon.co.jp： MASTERキートン (4) (ビッグコミックス): 勝鹿 北星, 浦沢 直樹: 本

すべてこの世は舞台、男も女もすべて役者に過ぎない。シェイクスピア

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3

■[他人の心][本音と建前]友人・友達・友情

「福田には友達がいなかった。いつも一人でいたね」麻布高同級生のベテラン声優が語る福田氏の素顔

はてなブックマーク – ARTIFACT ―人工事実― : mixiは毎日年賀状をやりとりするようなものだから疲れる―コミュニケーションコストが高いツールで複数の人と雑談を毎日する苦労―

はてなブックマーク – 九尾のネコ鞭「会話はキャッチボール」の本当の意味


鶏口牛後 – はてな匿名ダイアリー

影で「きもい、最悪、勘違いすんな」って言われてても気付かなくてシアワセなんだろうな。

ラベンダー畑の向こう側

昔・・・　毎日のように夜遅く電話してくる

友達が

いて非常に迷惑だった。

☆ゴミの通院日記☆:波浪注意報 – livedoor Blog（ブログ）

私はあんたのことなんて知らない、お前が男とどうなろうがしったこっちゃない。

言いたいのに、いえない。

私へのメールは日記じゃないのです。

うざいからやめてくれない？

泣きながら電話するのやめてくれない？


「なぜ悩むんだね、人間は一生、他人の心などわかるはずもないし、人の死を本当に悲しむことなどできはしない。」

「あなたが奥さんを愛していたのは本当のことだ、それは、あなたの中にあるからだ。」

「でも、奥さんがあなたを愛していたかは、あなたの思いこみだけで、本当には分からない …ましてや、わかりあっていたなんて幻想に過ぎない。」

「人間は一生、自分という宇宙から出られはしない。」

「自分の中に描いた他人と共に暮らし、ドラマを作り、泣き、悲しみ、死んでいく。」

「いや、これは人間だけではない、鳥や獣もそうかもしれない。」

「しかし人間は、この宇宙よりもずっと広大な宇宙を持っている・・・。」

マスターキートン　第４巻第１話『喜びの壁』

Amazon.co.jp： MASTERキートン (4) (ビッグコミックス): 勝鹿 北星, 浦沢 直樹: 本

他人の魂の中に何が起こっているか気をつけていないからといって、

そのために不幸になる人はそうたやすく見られるものではない。しかし、

自分自身の魂のうごきを注意深く見守っていない人は必ず不幸になる。

自省録　マルクス・アウレリウス

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本当の幸せは内側からもたらされる。 誰もあなたを幸せにすることは

外から入ってきた喜びは、いつかは外に出て行きます。

道を行くには、おのれにひとしい人、またはまさった人と行くがよい。

愚かな人とならば、ひとりで行くほうがまさっている。

BUDDHA

怪獣は恐れなくても、悪友は恐れなくてはならない。

猛獣はただ身を破るに過ぎないが、悪友は心を破るからである。

BUDDHA

多くの愚者を友とするより、一人の知者を友とするべきである。

デモクリトス

分別よりも愚行の方がとかく仲間や追随者を呼び寄せるものだ。

―「ドン・キホーテ」―

友達・友人・親友・心友・莫逆の友・友情

友情とは名ばかりのものだ。ナポレオン

友情とは、誰かに小さな親切をしてやり、お返しに大きな親切を期待する契約である。モンテスキュー

友人友情は偶然や便宜のための付き合いやなじみ深さをいうに過ぎない

利益と必要が、あらゆる社交性の根本である。エルヴェシウス

たいていの友情は見せかけであり、たいていの恋は愚かさでしかない。シェークスピア

愛はギブ・アンド・ギブ、友情は親切を期待する契約。

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4

■人が投げたボールをすべてキャッチすることはない

ハンディを乗り越えろ！がんばるネット – 楽天ブログ（Blog）

Amazon.co.jp： 小さいことにくよくよするな!―しょせん、すべては小さなこと (サンマーク文庫): リチャード カールソン, Richard Carlson, 小沢 瑞穂: 本

８９．人が投げたボールをすべてキャッチすることはない

９０．この一幕もまた過ぎていく

９７．おせっかいをやくな！！

９８．平凡の中に非凡を見出す

９９．自分のための時間を作る

はてなブックマーク – 九尾のネコ鞭「会話はキャッチボール」の本当の意味

はてなブックマーク – ARTIFACT ―人工事実― : mixiは毎日年賀状をやりとりするようなものだから疲れる―コミュニケーションコストが高いツールで複数の人と雑談を毎日する苦労―

はてなブックマーク – My Life Between Silicon Valley and Japan – スルー力(りょく)の重要性

Amazon.co.jp： 上司は思いつきでものを言う (集英社新書): 橋本 治: 本

[悪口][陰口][告げ口][お世辞][心にもない言葉]ねたみ・批判にあった時

なぜ怒鳴りつけたのでしょうか？ – reponの日記　ないわ〜 404 NotFound（暫定）

鶏口牛後 – はてな匿名ダイアリー

影で「きもい、最悪、勘違いすんな」って言われてても気付かなくてシアワセなんだろうな。

昔・・・　毎日のように夜遅く電話してくる

友達が

いて非常に迷惑だった。

☆ゴミの通院日記☆:波浪注意報 – livedoor Blog（ブログ）

私はあんたのことなんて知らない、お前が男とどうなろうがしったこっちゃない。

言いたいのに、いえない。

私へのメールは日記じゃないのです。

うざいからやめてくれない？

泣きながら電話するのやめてくれない？

Permalink | トラックバック(6) | 13:09 はてなブックマーク

5

■[悪口][陰口][告げ口][お世辞][心にもない言葉]ねたみ・批判にあった時

[悪口][ICレコーダー][録音]会話は録音される時代

最高の復讐は幸せに生きることだ。

１分間でも嫌いな人については考えない。アイゼンハワー

人の悪口を言う暇があったら自分の事を向上させる方がよい。

自己の向上を心がけている者は、喧嘩などする暇がないはずだ。

アドバイスをするというのは、疑わしい療法だ。ユング

正しいと信じている事をすればよろしい。批判を逃れる事はできない。

なぜ怒鳴りつけたのでしょうか？ – reponの日記　ないわ〜 404 NotFound（暫定）

Amazon.co.jp： 上司は思いつきでものを言う (集英社新書): 橋本 治: 本

Amazon.co.jp： 会社は頭から腐る―あなたの会社のよりよい未来のために「再生の修羅場からの提言」: 冨山 和彦: 本

「『空気より重い空飛ぶ機械』は不可能だ。」ロード・ケビン、英国学士院総裁

「ギターバンドはもう流行らない」と言われて、大手レコード会社デッカのオーディションに落ちたビートルズ

しつけとは、他人のことをどれほど考えていないかを隠すことである。

[ホトトギス][不如帰][時鳥][織田信長][豊臣秀吉][徳川家康][上司]

[ロバ売りの親子][粉屋と息子とロバ]粉挽きとその息子と驢馬

[権内][権外][エピクテートス]意志の力でどうにもならない物事

[人間（じんかん）距離][車間距離]人間関係には距離をおけ！

【人間関係】ヤマアラシのジレンマ【アンビバレンス】

[biz]中ぐらいの勝利で満足する者は、常に勝者でありつづけるだろう。

[人間関係は腹六分]

「人の為」と書いて「偽り」、「人が為す」と書いて「偽り」。

「礼には礼を、無礼には無礼を。」

SOFREEE-LIBRARY　フリー電子図書館 『自省録』　第2章　マルクス・アウレリーウス

だれよりもみじめな人間とは、

あらゆる物事を見聞し、

詩人のいうとおり「地の深みを極め」＊、

他の人の心の中を探ろうとしておきながら、

自分としては自己の内なるダイモーンと向き合って

その真実に仕えなければならないことを自覚しない奴のことだ。

隣人の語ること、行うこと、考えることを気にかけないものは、どれだけ多くの利益を受けることだろうか

自省録　マルクス・アウレリウス

公益目的でなければ、他人に関する思いで君の余生を消耗してしまうな

年齢を重ねてわかったこと

感受性強めの人がうまいこと生きていくための5つの方法

[biz]中ぐらいの勝利で満足する者は、常に勝者でありつづけるだろう。

本当の幸せは内側からもたらされる。 誰もあなたを幸せにすることは

[マキャベリ][タキトゥス]賢明で思慮に富む人物

名誉を愛する者は自分の幸福は他人の中にあると思う。自省録

僕は嘘を付く

私たちは「一日に平均二回」の嘘をつく(ヴァージニア大学調べ)

常識とは１８歳までに身につけた偏見のコレクションのことをいう

他人はみな軽薄かつ不公平で、嫉妬、気まぐれ、偏見に満ちている

「人間の性は、本来、傲慢、卑劣、邪悪、矛盾であるが故に、私は人間を根本的に信用しない」

[人間関係は腹六分]

浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者

朝起きたら自分にこう言い聞かせる。おせっかい、恩知らず、威張りやさん、裏切り者、やきもち焼き、社会性のないやつ、こういう連中を避けて通ることはできない。

人々が自分に調和してくれるように望むのは非常に愚かだ。ゲーテ

他人をあてにしてはならない。それは期待するほうがまちがっている。

他人が自分に関心を持っているとは期待するな。 ラッセル

男は閾を跨げば七人の敵あり

大衆がする尊敬と侮辱

名声とは立派な人たちが立派な人に与える称賛。セネカ

幸福であるという習慣は、外的条件の支配からの大いなる解放

世評に無関心であることは幸福の源泉。ラッセル

自分が彼らのことをどう考えているかということだ。ブリヤン

自分自身の４分の３を喪失してしまう。

[社交家][社交的]人に好かれるための唯一の方法

自分と未来は変えられる。他人と過去は変えられない。

[ロバ売りの親子][粉屋と息子とロバ]粉挽きとその息子と驢馬

説教なんて自己陶酔。太宰治

[六韜]【外交】無能ならば歓待せよ。【交渉】

【慧眼】世の中の人々の一〇人中七、八人は小人なのだ。西郷隆盛

世間の八割はバカ。

人間はみな気狂いだと気付いたとたん、人生の不思議は消えて自明になる。

バカの壁　養老孟司

何を笑うかによって、その人の人柄がわかる。

怒りよりも軽蔑を隠すことがより必要である。

他人をあざける者は他人にあざけられることを恐れるものである。

人々の意見が、彼ら自身の性格の告白である。エマーソン

誰もが無知である。ただ無知な分野が違うだけだ。

我々は、現在の知識によってのみ物知りであるにすぎない。

アイロニー

知者を自認する相手を問いつめ，無知の自覚を促す，ソクラテス的問答法の一性格。

アイロニーとは – はてなキーワード

「自分の無知」を盾にして、「知ったかぶりをする相手の無知をさらけ出す」

自分の批判対象の主張を徹底的に賛美してみせ、

その論理を極限まで押し進めることによって

そのグロテスクさを浮き彫りにさせるという批判のレトリック

[無知の知][ソクラテス]

【処世術】馬鹿のように見せかけ、利口に活動すること【処世訓】

自己の向上を心掛ける。喧嘩などする暇がないはずだ。リンカーン

小人と仇讐することを休めよ。菜根譚

[心][粗野][人間]心が粗野にできている人間

あるとき、ある男が、人に挨拶をしたら、挨拶を返さなかったというので

腹を立てていると、彼は言った、

「笑うべきことだよ、君は身体の悪い人間に出逢っても別に腹を立てないのに、

心が粗野にできている人間に出合ったというので、憤慨するというのは。」

クセノフォーン　ソークラテースの思い出

なぜ私が彼らにそこまで侮辱されて怒らないのかだって？

君は犬や羊に足を踏まれたからといって、逆上し気が違ったように激怒するのかね？

ソクラテス

舟に乗っているときに別の舟が衝突してきた場合、

それに人が乗っていれば腹が立つが、

無人の舟であれば怒る気持ちはなくなる。

荘子　外編　第二十　山木編　虚舟

ねたみ・批判にあったときの名言

あるとき、ブッダは愚かな男から批判を浴びた。

ブッダは黙って耳を傾けていたが、

相手が話し終えると次のように尋ねた。

「人が自分に差し出された贈り物を受け取ろうとしない場合、

その贈り物はだれのものになるのか」

男は答えた。「贈り物を差し出した人のものに」

「そうか」ブッダは言った。

「では、私はあなたの批判を受け取らないことにしよう。

自分のためにとっておきなさい！」

「人が君の身体を行き当りばったりの人に任せるならば、君は立腹するだろう。

だが君は君自身の心を出会う人に、

–もしその人が悪口するならば、それで君が悩まされ、動揺させられるように任せるのを恥じないか。」

エピクテートス提要 28

岩波文庫『人生談義・下』（鹿野治助）

あなたを怒らすことができる人は誰でもあなたの主人となる。エピクテートス

あなたを怒らすことができる人は誰でもあなたの主人となる。

人はあなたがその人に秩序を乱されることを許す時に限って、

あなたを怒らす事が出来るものなのである。

エピクテートス

浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者

君が何か仕事に携わろうとする時、その仕事がどのようなものであるかを君自身に思い出すがいい。

もし入浴しようとして出かけるならば、浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者、等々を思い浮かべるがいい。

そうしてこのようにしてもし君がすぐさま「わたしは入浴したい、しかもわたしの意志を自然本性にかなっているように保持したいのだ」というならば、

君はより安全に事に携わることになるだろう。

どの仕事の場合でも同様である。というのはかくてもし入浴に対して何か妨げが生ずるならば、

「わたしは入浴だけでなく、わたし自身の意志を自然本性にかなっているように保持しようとしたのである、

もし出来事に対してぶつぶついうならば、わたしは保持しないことになるだろう」という答が既にあるからである。

エピクテートス　提要　４　人生談義〈下〉

Amazon.co.jp： 人生談義〈下〉 (1958年) (岩波文庫): エピクテートス, 鹿野 治助: 本

人を非難することが、どんなに人生をむなしくダメにしているかがよくわかるだろう。

相手が変わってくれるのをただ待つしかないのだから。

人を許すことは、非難しておこるマイナスを超越する手段なのだ。

人を非難しないで、人生の責任をとろうとすると、大変な自制心がいる。

それには自分を大切にすることだ。

自分を大切な人間だと思えば、自分の感情を他人の意のままにされることなど決してありえない。

だから他人を許すのは、他人の意のままにならないための手段なのである。

ウエイン・W. ダイアー

他人の厚顔無恥に腹が立つとき、ただちに自らに問うてみよ。

「世の中に恥知らずの人間が存在しないということがありえようか」

「ありえない」と答えるだろう。それならば、ありえぬことを求めるな。

自省録　マルクス・アウレリウス

ようこそバーボンハウスへ

隣人の語ること、行うこと、考えることを気にかけないものは、どれだけ多くの利益を受けることだろうか

自省録　マルクス・アウレリウス

ようこそバーボンハウスへ

公益を目的とするのでないかぎり、

他人に関する思いで君の余生を消耗してしまうな。

なぜならばそうすることによって

君は他の仕事をする機会を失うのだ。

すなわち、だれそれはなにをしているだろう、とか、なぜとか、なにをして、なにを考え、なにを企んでいるかとか、

こんなことがみな君を呆然とさせ、

自己のうちなる指導理性を注意深く見守る妨げとなるのだ。

マルクス・アウレリウス

ようこそバーボンハウスへ

君子危うきに近寄らず

どんな馬鹿でも、あらを探したり、難癖をつけたり、苦情を言ったりできる・・・

そしてたいていの馬鹿がそれをやる。

ベンジャミン・フランクリン

君子は行いをもって言い、小人は舌をもって言う。王陽明

人間は考えることが少なければ少ないほど余計にしゃべる。

賢者は聞き、愚者は語る。ソロモン

[社交性]心にもない言葉よりも沈黙。モンテーニュ

心にもない言葉よりも、

沈黙のほうが、

むしろどのくらい社交性を損なわないかもしれない。

モンテーニュ

自分の行いが馬鹿げている人に限って、

真っ先に他人を中傷する。

フランスの劇作家　モリエール

中傷誹謗に対する最善の返答、

それは黙々と自己の義務を守ることである。

ジョージ・ワシントン　米国初代大統領

沈黙を守ってバカではないかと思われる方が、

あれこれ喋ってその疑惑を晴らすよりましだ。

リンカーン

愚者に対するもっとも正しい答えは沈黙である

アフガニスタンの諺

相手を黙らせたからといって、相手の意見を変えさせたわけではない。

バーナード・ショー

相手を黙らせたからといって、その人を説得できたわけではない。

ジョン・モーリー

徳高き者に茨（いばら）の道は付き物と心得ております。

それよりも、意地の悪い者どもにかれこれ言われるからといって、

やるべきことをやめてしまってはなりますまい。

そんな連中は、立派な船と見れば卑しい大口を開けて、

落ちて来もしない餌（えさ）をうろうろ待っている鱶（ふか）のようなものです。

人がどんなに善い事をしても、心がゆがみ目がかすんだ者の口を通せば、

手柄はよそに移ったり、消えてしまったりしがちなものです。

逆に愚かな行いが、自分たちの尺度にぴったりなので、

最高の業績などとほめられたりいたします。

シェイクスピア

舟に乗っているときに別の舟が衝突してきた場合、

それに人が乗っていれば腹が立つが、

無人の舟であれば怒る気持ちはなくなる。

荘子　外編　第二十　山木編　虚舟

人が投げたボールをすべてキャッチすることはない

くだらない質問には答えぬがよい。

ろくな答えのできないものには、問いかけぬがよい。

くだらない話には耳をかさぬがよい。

あげ足をとるような相手とは議論せぬがよい。

道をふんで訪れるものとだけ交際して、礼儀しらずは相手にせぬことだ。

荀子

人間はみな気狂いだと気づいたとたん、

人生のふしぎは消えて自明になる。

マーク・トウェイン

他人の厚顔無恥に腹が立つとき、ただちに自らに問うてみよ。

「世の中に恥知らずの人間が存在しないということがありえようか」

「ありえない」と答えるだろう。それならば、ありえぬことを求めるな。

自省録　マルクス・アウレリウス

ようこそバーボンハウスへ

どんな人でも、もしまことに自分を愛するならば、

よく自分を悪から守れ。

人はそれぞれの尊い心を守らなければならない。

BUDDHA

堅い岩が風に揺るがないように、

賢い人はそしられてもほめられても心を動かさない。

おのれに勝つのは、戦場で千万の敵に勝つよりもすぐれた勝利である。

BUDDHA

漫述　佐久間象山

謗（そし）る者は汝の謗るに任せ

嗤（わら）う者は汝の嗤うに任す

天公（てんこう）本（もと）我を知る

他人の知るを求めず

議論したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。

しかし、それはむなしい勝利だ―相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。

ベンジャミン・フランクリン

竜馬は議論しない。

議論などは、よほど重大なときでないかぎり

してはならぬといいきかせている。

もし議論に勝ったとせよ、

相手の名誉をうばうだけのことである。

通常、人間は議論に負けても

自分の所論や生き方は変えぬ生きものだし、

負けたあと持つのは負けた恨みだけである

坂本龍馬

われわれは喧嘩口論に近付いてはならぬ。

これらのことからは足を遠ざけねばならない。

無知な人々のするこのようなことは、何にせよ無視されねばならない

（このようなことは無知な人でなければすることは出来ない）。

そして

大衆がする尊敬と侮辱とは、どのみち大同小異と見なされねばならぬ。

われわれはこちら〔侮辱〕に腹を立ててもいけないし、あちら〔尊敬〕を喜んでもいけない。

そうしなければ、われわれは軽蔑への恐怖または嫌悪のために、多くの必要なことを止めることになろう。

また、何か気に染まぬことを聞くのではないかという女のような心配がわれわれを締め付ける限り、

公的にせよ私的にせよ、もろもろの義務をあえて遂行しようとはしないであろう

― たとえそれらの義務が有益なものであるときにも。

また、時にはわれわれは有力者に憤慨して、自分の感情を勝手自由にむき出す。

しかし、自由とは何事にも我慢しない、ということではない。

われわれは誤っている。

自由とは心を侮辱から超越せしめ、心そのものを、

心の喜びが流れ出る唯一の源たらしめ、

外的なもろもろの雑事を心自体から引き離すことである。

それは結局は、

世間一般の嘲笑や、同じく世間一般の評判を恐れて、

不安な生活を送るようにさせないためである。

なぜというに、

世間の誰か一人が軽蔑を行なうことが出来るならば、

軽蔑を行なうことが出来ない人というのは一体誰か、ということになるからである。

セネカ

教養のない人は小理屈をこね、

あらさがしをして得意がる。

あらを見つけるのはたやすいが、

よい点とその内的必然性を知るのはむずかしいからである。

できはじめの教養はきまってあらさがしをはじめるが、

できあがった教養はどんなものの中にも積極的なものを見る。

ヘーゲル

自分の心の中で正しいと信じていることをすればよろしい。

しても悪口をいわれ、

しなくても悪口を言われる。

どちらにしても批判を逃れることはできない。

エレノア・ルーズベルト

中傷誹謗に対する最善の返答、それは黙々と自己の義務を守ることである。

ジョージ・ワシントン

隣人の語ること、行うこと、考えることを気にかけないものは、どれだけ多くの利益を受けることだろうか

自省録　マルクス・アウレリウス

ようこそバーボンハウスへ

他人に関する思いで君の余生を消耗してしまうな。

自省録　マルクス・アウレリウス

ようこそバーボンハウスへ

大事を小事の犠牲にしてはならない。

ゲーテ

小事省事

椎名悦三郎

韓信(かんしん)の股(また)くぐり

韓信が若い頃、町で無頼の青年に辱められ相手の股をくぐったが、のちに大をなしたという故事。大志のある者は目前の小事には忍耐して争わないというたとえ。

呑舟の魚枝流に游がず

人生の大きな目標のため、日常のどうでもいいことは中庸を決め込むのは正しい

デカルト

自分を堕落させる者は自分だけを台無しにするのみか、

もしもこの者が善に化せられたならば恐らく彼が役立つと思われる他人をも、

ことごとく台無しにすることになるが、それとちょうど逆に、

自己のために良く尽くす者は誰でも、

他人のために将来役立つものを用意するという、

正にそのことによって他人に役立つことになる。

セネカ

悪賢い人間は学問を軽蔑し、

単純な人はそれを賞賛し、

ただ賢い人はそれを利用する。

つまり学問そのものは、自らの利用法を教えはしない。

フランシス・ベーコン

着眼大局、着手小局。

人の悪口を言う暇があったら自分の事を向上させる方がよい。

嫉妬深い人間は、自ら真実の徳をめざして努力するよりも、

人を中傷するのが、相手を凌駕（りょうが）する道だと考える。

プラトン　法律

自己の向上を心がけている者は、喧嘩などする暇がないはずだ。

おまけに、喧嘩の結果、不機嫌になったり自制心を失ったりすることを思えば、

いよいよ喧嘩はできなくなる。

こちらに五分の理しかない場合には、どんなに重要なことでも、相手に譲るべきだ。

こちらに十分理があると思われる場合でも、小さいことなら、譲ったほうがいい。

細道で犬に出会ったら、権利を主張して噛みつかれるよりも、

犬に道を譲ったほうが賢明だ。

たとえ犬を殺したとて、噛まれた傷は治らない。

エイブラハム・リンカーン

小人（しょうじん）と仇讐（きゅうしゅう）することを休（や）めよ、

小人はおのずから対頭（たいとう）あり、

君子 （くんし）に諂媚（てんび）することを休（や）めよ、

君子（くんし）はもとより私恵（しけい）なし

菜根譚

貴方を悩ませたり、悪口を言う人にも、平静な心で注意を向けなさい。

きっと貴方にとって得るところがあるはずです。

良薬が口に苦いように、貴方に偉大なる存在が苦言を呈しているかもしれないからです。　

ジョセフ・マーフィー

『本当に偉いということの証拠は、殴られても気にしないという態度である。

たとえば、犬どもの吠え立てる方をゆっくりと見返す大きな野獣のごときである。

打ち寄せた波が当たっては空しく砕ける巨大な岩礁のごときである。

怒らない人は被害に動ずることなく、しっかりと立ち続ける。

怒っている人は動かされているのだ。』

セネカ　怒りについて

人を悩ませるのは、事柄そのものではなくて、事柄に関する考えである。

エピクテートス

人間関係のまずさの原因は、殆どの場合相手にあるのではなく自分の内部にあります。

まず自分の心を点検してみて下さい。　

ジョセフ・マーフィー

道を行くには、おのれにひとしい人、またはまさった人と行くがよい。

愚かな人とならば、ひとりで行くほうがまさっている。

BUDDHA

怪獣は恐れなくても、悪友は恐れなくてはならない。

猛獣はただ身を破るに過ぎないが、悪友は心を破るからである。

BUDDHA

其の人を知らざれば、

其の友を見よ。

孔子

思慮なき友人ほど危険なものはない。

ラ・フォンテーヌ

無知な友を持つほど危険なものはなく、賢明な敵を持つ方がよい

フランスの詩人ラ・フォンテーヌ

不実な友を持つくらいなら、むしろ敵を持つがよい。

シェークスピア

敵を友となし得る者は有為の人材である。

西洋のことわざ

ヤギだの羊だのを各自がどれくらい持っているかは言えても、

友だちをどれくらい持っているかは言えない。

キケロ

あなたは悪口を言われている

Amazon.co.jp： 1分間ですべてが決まる!: 吉田 たかよし: 本

１分間でも時間を無駄にしないために、

嫌いな人については考えないことにしよう。

アイゼンハワー

人の悪口を言う暇があったら自分の事を向上させる方がよい。

自己の向上を心がけている者は、喧嘩などする暇がないはずだ。

エイブラハム・リンカーン

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6

■http://anond.hatelabo.jp/20071004234535

ブッダは愚かな男の贈り物をきっちり受け取ってる気がするのだが。。。

これに対して愚かな男が馬耳東風だったら、贈り物もったままのブッダ涙目

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6

■http://anond.hatelabo.jp/20071004234535

竜馬というか司馬遼太郎だな

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6

■http://anond.hatelabo.jp/20071004234535

みんなうまいこというなぁ

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6

■

anond:20071004234535

こういうのを見ると、偉人は他人に寛大なんじゃなくて単に人間関係にうんざりしているだけではないだろうかとかomottesimau.

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6

■[他人の心][本音と建前][悪口]

誰かが君のことを悪く言っている、という噂もあるであろう。

そんなときには、君のほうが先に悪口を言ったかどうかを考えるがよい。

君がどんなに沢山の人のことを

悪く言っているかどうかを考えるがよい。

セネカ

page77　Amazon.co.jp： ローマの賢者セネカの知恵―「人生の使い方」の教訓: 谷沢 永一: 本

怒りよりも軽蔑を隠すことがより必要である。

[マキャベリ][タキトゥス]賢明で思慮に富む人物

人間同士が理解しあうというのは根本的には不可能である。

バカの壁　養老孟司

大衆がする尊敬と侮辱

[悪口][お世辞][心にもない言葉]ねたみ・批判にあった時

偉人は常に人々に誤解される。エマーソン

自分が彼らのことをどう考えているかということだ。ブリヤン

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6

■[悪口]

あなたは悪口を言われている

[悪口]自慢話と悪口は外で言うな。家で思う存分言え。

他人の噂話をする人間は、基本的に信用しない。

無邪気な人の、悪意なき感情。 – どうでもいいことかもしれない

悪口は正しければ許されるのか? – reponの日記　ないわ〜 404 NotFound（暫定）

[他人の心][本音と建前][悪口]

[悪口][ICレコーダー][録音]口の虎は身を破り、舌の剣は命を絶つ。

[悪口][お世辞][心にもない言葉]ねたみ・批判にあった時

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6

■●友達を疑う●本当は嫌われている

友達を疑う

●友達を疑う●〜本当は嫌われている〜２

女友達って大事

暇な時期に友達だった人も忙しくなると

[悪口][陰口][告げ口][お世辞][心にもない言葉]ねたみ・批判にあった時

鶏口牛後 – はてな匿名ダイアリー

影で「きもい、最悪、勘違いすんな」って言われてても気付かなくてシアワセなんだろうな。

ラベンダー畑の向こう側

昔・・・　毎日のように夜遅く電話してくる

友達が

いて非常に迷惑だった。

☆ゴミの通院日記☆:波浪注意報 – livedoor Blog（ブログ）

私はあんたのことなんて知らない、お前が男とどうなろうがしったこっちゃない。

言いたいのに、いえない。

私へのメールは日記じゃないのです。

うざいからやめてくれない？

泣きながら電話するのやめてくれない？

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6

■[本音と建前]

たいていの友情は見せかけであり、たいていの恋は愚かさでしかない。

[悪口][陰口][告げ口][お世辞][心にもない言葉]ねたみ・批判にあった時

鶏口牛後 – はてな匿名ダイアリー

影で「きもい、最悪、勘違いすんな」って言われてても気付かなくてシアワセなんだろうな。

ラベンダー畑の向こう側

昔・・・　毎日のように夜遅く電話してくる

友達が

いて非常に迷惑だった。

☆ゴミの通院日記☆:波浪注意報 – livedoor Blog（ブログ）

私はあんたのことなんて知らない、お前が男とどうなろうがしったこっちゃない。

言いたいのに、いえない。

私へのメールは日記じゃないのです。

うざいからやめてくれない？

泣きながら電話するのやめてくれない？

黒人が人間だと考えることは不可能である。モンテスキュー

名誉白人といわれて喜ぶアホ

訓練中の米兵

日本兵・ドイツ兵を殺すことをどう考えますか。 日本兵 ドイツ兵

心から殺したい。 ４４% ６%

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6

■人間は一生、他人の心などわかるはずもない。MASTERキートン

[権内][権外][エピクテートス]意志の力でどうにもならない物事

巧言令色鮮し仁（こうげんれいしょくすくなしじん）

「なぜ悩むんだね、人間は一生、他人の心などわかるはずもないし、人の死を本当に悲しむことなどできはしない。」

「あなたが奥さんを愛していたのは本当のことだ、それは、あなたの中にあるからだ。」

「でも、奥さんがあなたを愛していたかは、あなたの思いこみだけで、本当には分からない …ましてや、わかりあっていたなんて幻想に過ぎない。」

「人間は一生、自分という宇宙から出られはしない。」

「自分の中に描いた他人と共に暮らし、ドラマを作り、泣き、悲しみ、死んでいく。」

「いや、これは人間だけではない、鳥や獣もそうかもしれない。」

「しかし人間は、この宇宙よりもずっと広大な宇宙を持っている・・・。」

マスターキートン　第４巻第１話『喜びの壁』

Amazon.co.jp： MASTERキートン (4) (ビッグコミックス): 勝鹿 北星, 浦沢 直樹: 本

人気マンガ「MASTERキートン」が絶版に至った理由。 | Narinari.com

妻が亡くなった……だけど悲しくない

確かに自分で望んで結婚したわけではない。

「20代後半の女性と付き合うなら、男は結婚する責任があるでしょ」みたいなことを言われ、しょうがなく結婚したのだ。

自分と未来は変えられる。他人と過去は変えられない。

「なんとなく」を可視化し、「変えられるもの」に集中する – 点と点をつなぐためのメモ – connecting the dots

[人間関係は腹六分]

[biz]中ぐらいの勝利で満足する者は、常に勝者でありつづけるだろう。

[人間（じんかん）距離][車間距離]人間関係には距離をおけ！

『心理学で他者の心は読めない』『そんな事は不可能である』

[他人の心][本音と建前]他人の心はわからない。

自分と未来は変えられる。他人と過去は変えられない。

本当の幸せは内側からもたらされる。 誰もあなたを幸せにすることは

天体の運動はいくらでも計算できるが人の気持ちはとても計算できない

すべてこの世は舞台、男も女もすべて役者に過ぎない。シェイクスピア

完全に我々の力の範囲内にあるものは我々の思想しかない。デカルト

Amazon.co.jp： 「心理テスト」はウソでした。 受けたみんなが馬鹿を見た: 村上 宣寛: 本

バカの壁　養老孟司

僕は嘘を付く

私たちは「一日に平均二回」の嘘をつく(ヴァージニア大学調べ)

[集団思考]アビリーンのパラドックス

[悪口][陰口][告げ口][お世辞][心にもない言葉]ねたみ・批判にあった時

鶏口牛後 – はてな匿名ダイアリー

影で「きもい、最悪、勘違いすんな」って言われてても気付かなくてシアワセなんだろうな。

ラベンダー畑の向こう側

昔・・・　毎日のように夜遅く電話してくる

友達が

いて非常に迷惑だった。

☆ゴミの通院日記☆:波浪注意報 – livedoor Blog（ブログ）

私はあんたのことなんて知らない、お前が男とどうなろうがしったこっちゃない。

言いたいのに、いえない。

私へのメールは日記じゃないのです。

うざいからやめてくれない？

泣きながら電話するのやめてくれない？

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■バカの壁　養老孟司

バカの壁 – Wikipedia

本書の帯紙には「『話せば分かる』なんて大ウソ!」、書店向けPOPには「バカの壁は誰にでもある」という著者の言葉が書かれた。

「人間同士が理解しあうというのは根本的には不可能である。理解できない相手を、人は互いにバカだと思う」というのが本書の要点である。

Amazon.co.jp： バカの壁 (新潮新書): 本: 養老 孟司

人間は一生、他人の心などわかるはずもない。MASTERキートン

天体の運動はいくらでも計算できるが人の気持ちはとても計算できない

すべてこの世は舞台、男も女もすべて役者に過ぎない。シェイクスピア

自分と未来は変えられる。他人と過去は変えられない。

相手を自分の好みに変えようと思うことは相手の人格を無視した行為。

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7

■友だちをどれくらい持っているかは言えない。

ヤギだの羊だのを各自がどれくらい持っているかは言えても、

友だちをどれくらい持っているかは言えない。

キケロ

人間は一生、他人の心などわかるはずもない。MASTERキートン

[社交家][社交的]人に好かれるための唯一の方法

[友人][友達][友情]お互い友人だといっても、それを信じるのは愚か者。

【人間関係】こっちが友達とおもっていても相手はどう思ってるかわからん

自分が友達と思っていても相手が自分を友達と思っているとは限らない

”リア充”がネットで流行　岡田斗司夫さん「人間関係で必要なのは、仕事仲間と恋人と家族だけ」

「本当の友達がいると思っている奴はバカですよ」

GoogleユーザーはYahoo！JAPANユーザーよりも友達がいない

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7

■たいていの友情は見せかけであり、たいていの恋は愚かさでしかない。

大抵の友情は見せかけであり、大抵の恋は愚かさでしかない。

たいていの友情は見せかけであり、たいていの恋は愚かさでしかない。

シェークスピア

google:本音と建前

私たちは「一日に平均二回」の嘘をつく(ヴァージニア大学調べ)

僕は嘘を付く

彼女にも、友達にも、上司にも、部下にも嘘を付く

建前と本音

「人の為」と書いて「偽り」、「人が為す」と書いて「偽り」。

不信の友は敵に如かず。シェークスピア

男は閾を跨げば七人の敵あり

友情とは、親切を期待する契約である。モンテスキュー

何故に人間が社交するかといえば、自己の財産を保持したいから

利益と必要が、あらゆる社交性の根本である。エルヴェシウス

自分の役に立つという理由で他人のために尽くすこと

友人友情は偶然や便宜のための付き合いやなじみ深さをいうに過ぎない

当て事(アテコト)と畚褌(モッコフンドシ)は先から外れる

巧言令色鮮し仁（こうげんれいしょくすくなしじん）

誰のことばにも耳をかせ。こちらのことはむやみに話すな。 シェークスピア

すべてこの世は舞台、男も女もすべて役者に過ぎない。シェイクスピア

人間は一生、他人の心などわかるはずもない。MASTERキートン

[集団思考]アビリーンのパラドックス

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■すべてこの世は舞台、男も女もすべて役者に過ぎない。シェイクスピア

All the world’s a stage, And all the men and women merely players.

すべてこの世は舞台、男も女もすべて役者に過ぎない。

シェイクスピア

たいていの友情は見せかけであり、たいていの恋は愚かさでしかない。

誰のことばにも耳をかせ。こちらのことはむやみに話すな。 シェークスピア

「人の為」と書いて「偽り」、「人が為す」と書いて「偽り」。

親はあなたのためでなく、自分の利益のために忠告する。

躾(しつけ)とは、人生という舞台における子供への演技指導である！

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9

■躾(しつけ)とは、人生という舞台における子供への演技指導である！

すべてこの世は舞台、男も女もすべて役者に過ぎない。シェイクスピア

常識とは１８歳までに身につけた偏見のコレクションのことをいう

しつけとは、他人のことをどれほど考えていないかを隠すことである。

しつけとは、自分のことをどれほど多く考えているか、

他人のことをどれほど考えていないかを隠すことである。

マーク・トウェーン

マナー – Wikipedia

マナーは国や民族、文化、時代、宗教のさまざまな習慣によって、形式が異なる。

ある国では美徳とされている事が、他の国では不快に思われることもある。

例えば日本ではげっぷをすれば不快に思われるが、アラブ諸国では食後にげっぷをするのが礼儀とされている、など。

他には日本では食事の際に飯椀を食卓に置いたままで食べるのは「犬食い」と呼ばれ批判されるが、

韓国では逆に手で保持すると「乞食みたいで卑しい」と批判される（つまり現地では「犬食い」こそ正しい作法）、など。

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9

■本当の幸せは内側からもたらされる。 誰もあなたを幸せにすることは

本当の幸せは内側からもたらされる。

誰もあなたを幸せにすることはできない。

シャロン・ストーン

誰よりも惨めな人間

最も惨めな者、命令されて行なう者たちである。

すべてこの世は舞台、男も女もすべて役者に過ぎない。シェイクスピア

自分自身の魂の動きを注意深く見守っていない人

外から入ってきた喜びは、いつかは外に出て行きます。

哲学は人間の外側のものを与えない。エピクテートス

[友人][友情]忠実な友はただ彼自身のみなのである。ソロー

自分が他人にしてもらいたいことは、他人にしてやるなかれ。

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10

■我々は一人で世の中を歩いている。我々が望むような友情は夢・寓話

我々は一人で世の中を歩いている。

我々が望むような友情は夢であり、寓話である。

エマーソン

本当の幸せは内側からもたらされる。 誰もあなたを幸せにすることは

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10

■自分自身の魂の動きを注意深く見守っていない人

他人の魂の中に何が起こっているか気をつけていないからといって、

そのために不幸になる人はそうたやすく見られるものではない。しかし、

自分自身の魂の動きを注意深く見守っていない人は必ず不幸になる。

自省録　マルクス・アウレリウス

本当の幸せは内側からもたらされる。 誰もあなたを幸せにすることは

外から入ってきた喜びは、いつかは外に出て行きます。

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10

■[社交家][社交的]人に好かれるための唯一の方法

人に好かれるための唯一の方法は、

畜生のなかで最も愚かなものの皮をかぶることである

グラシアン

他人のために自分を忘れること

他人が自分に関心を持っているとは期待するな。

愚か者でないかぎり誠実であることは危険である。バーナード・ショー

[友人][友情]賢い人には友がいない

[友人][友情]忠実な友はただ彼自身のみなのである。ソロー

[六韜][友人][友達]仲間の多い人間とは腹黒い人間。

巧言令色鮮し仁（こうげんれいしょくすくなしじん）

【処世術】馬鹿のように見せかけ、利口に活動すること【処世訓】

他人はみな軽薄かつ不公平で、嫉妬、気まぐれ、偏見に満ちている

「人間の性は、本来、傲慢、卑劣、邪悪、矛盾であるが故に、私は人間を根本的に信用しない」

私たちは「一日に平均二回」の嘘をつく(ヴァージニア大学調べ)

自分自身の４分の３を喪失してしまう。

自分の役に立つという理由で他人のために尽くすこと

【ロバ売りの親子】粉屋と息子とロバ【粉挽きとその息子と驢馬】

本当の幸せは内側からもたらされる。 誰もあなたを幸せにすることは

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10

■[25億秒]【カネより時間を大切にせよ】一秒一円、一時間3600円、25億秒25億円

1時間は60秒*60分＝3600秒

1日は3600*24時間＝86400秒

1年は86400*365日＝31536000秒

80年は31536000*80＝2522880000(約25億秒)

365日*80年は29200日

自分の銭を分けてやりたがる者は見当たらないが、生活となると

自分の銭（カネ）を分けてやりたがる者は見当たらないが、

生活（時間）となると誰も彼もが、なんと多くの人々に分け与えていることか。

財産（カネ）を守ることは吝嗇（けち）であっても、

時間を投げ捨てる段になると、貪欲であることが唯一の美徳である場合なのに、

たちまちにして、最大の浪費家と変わる。

セネカ

人の時間には限りがある。

哲学は人間の外側のものを与えない。エピクテートス

幸福への道意志の力でどうにもならない物事は悩まないエピクテートス

完全に我々の力の範囲内にあるものは我々の思想しかない。デカルト

本当の幸せは内側からもたらされる。 誰もあなたを幸せにすることは

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10

■外から入ってきた喜びは、いつかは外に出て行きます。

外から入ってきた喜びは、いつかは外に出て行きます。

しかし、自分自身の内から生じた喜びは確固にして不動

セネカ

page118　Amazon.co.jp： ローマの賢者セネカの知恵―「人生の使い方」の教訓: 谷沢 永一: 本

「外から入ってきた喜びは、いつか外に出て行きます。

しかし、自分自身の内から生じた喜びは確固にして不動であり、

またますます力を増し、最後に至るまで本人に随行します。」

運命の気紛れについて　セネカ

本当の幸せは内側からもたらされる。 誰もあなたを幸せにすることは

名誉を愛する者は自分の幸福は他人の中にあると思う。自省録

出会いは偶然、別れは必然。

私は裸でこの世に来た。私は裸でこの世から出てゆかねばならぬ。

哲学は人間の外側のものを与えない。エピクテートス

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10

■誰よりも惨めな人間

マルクス・アウレリーウス『自省録』　第2章

SOFREEE-LIBRARY　フリー電子図書館 『自省録』　第2章　マルクス・アウレリーウス

だれよりもみじめな人間とは、

あらゆる物事を見聞し、

詩人のいうとおり「地の深みを極め」＊、

他の人の心の中を探ろうとしておきながら、

自分としては自己の内なるダイモーンと向き合って

その真実に仕えなければならないことを自覚しない奴のことだ。

公益目的でなければ、他人に関する思いで君の余生を消耗してしまうな

本当の幸せは内側からもたらされる。 誰もあなたを幸せにすることは

外から入ってきた喜びは、いつかは外に出て行きます。

最も惨めな者、命令されて行なう者たちである。

自らの運命をコントロールせよ。他人にコントロールされることになる

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10

■哲学は人間の外側のものを与えない。エピクテートス

哲学は人間の外側のものを与えない

エピクテートス

幸福への道意志の力でどうにもならない物事は悩まないエピクテートス

外から入ってきた喜びは、いつかは外に出て行きます。

本当の幸せは内側からもたらされる。 誰もあなたを幸せにすることは

http://anond.hatelabo.jp/20070427120541

宗教に絶望した人の行き先は

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10

■私は私のことをします。ですから、あなたはあなたのことをして下さい。

Gestalt Prayer

ゲシュタルトの祈り

(Frederick．S．Perlsの著書より)

私は私のことをします。

ですから、

あなたはあなたのことをして下さい。

私は、あなたの期待に添うために

生きているのではありません。

そして、あなたもまた、

私の期待に添うために生きているのではありません。

あなたはあなた、私は私です。

でも、私たちの心が、

たまたま触れ合うことがあったのなら、

どんなに素敵なことでしょう。

でも、もしも心が通わなかったとしても、

それはそれで仕方のないことではないですか。

(何故なら、私とあなたは、独立した別の存在なのですから)

古川第一朗著、「教会と心のケアー」より引用

人が自分の期待したようにしてくれない時、

私たちは怒ったり、ひがんだり、いじけたりします。

それは、「この人は、私の期待に答えるべきだ」

という思いこみが心のどこかにあるということなのです。

相手が自分の支配に服さなかったことへの怒りなのです。

逆に、相手の期待に答えようとして答えられなかった時は、

自分を責め、自己嫌悪に沈みます。

これは、「私は、この人の期待に答えるべきだ」

という思いこみの結果なのです。

自分の期待に答えることを相手に要求するのは、

「支配」です。

相手の期待に答えることを自分に要求するのは、

「隷属」です。

どちらも人間本来の姿ではありません。

一方は自分を神とし、

他方は人を神とするのです。

私たちは、誰も神としないで、

どこまでも人間として、

そして自分として生きるべきなのです。

支配したり、服従したりしないで、それでいて、何者かで在り得る人間

支配したり、服従したりしないで、

それでいて、何者かで在り得る人間こそ、

本当に、幸福なのであり、偉大なのである。

ゲーテ

至上の処世術は、妥協することなく、適応することである。ジンメル

智に働けば角が立つ。情に棹させば流される。意地を通せば窮屈だ。

自分自身に正直である事は何と困難な事だろう。他人に正直である方が

[ゲシュタルトの祈り][Gestalt Prayer]

[体罰][共謀][対人関係][警戒]パシンとたたく音。許してください。

本当の幸せは内側からもたらされる。 誰もあなたを幸せにすることは

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8

■「女の口を札束で塞げ！そうすれば、自然と下の口は開く。」

受け手の意思に関係なく半ば強引に絶頂に到達させることも出来る

http://d.hatena.ne.jp/legnum/20071008/1191773360

できちゃった婚。避妊具つけて快楽のためだけにSEXする方が

http://guideline.livedoor.biz/archives/51135356.html

はてなブックマーク – セックスの快感は脳を麻痺させる (伊東 乾の「常識の源流探訪」)：NBonline(日経ビジネス オンライン)

「ほんとうの恋愛は幽霊と同じで誰もが話しをするが見た人は滅多にいない」

「女の口を札束で塞げ！そうすれば、自然と下の口は開く。」

「女は平気で嘘を付くが、金には滅法正直だ。」

「女は金についてくる」

「男は成功してから悪になる。女は悪になってから成功する。」

「金銭は何人たるを問わず、その所有者に権力を与える。」

「結婚とは永久売春契約である。」

「金貨が鳴れば悪口が静まる。」

女にとって束縛は免れ得ない運命

女が貞淑を通しているのは恐れのためであって、自分の本心ではない。

Amazon.co.jp： 人はカネで9割動く: 向谷匡史: 本

Amazon.co.jp： 人は見た目が9割 (新潮新書): 竹内 一郎: 本

Amazon.co.jp： 女は見た目が10割 (平凡社新書): 鈴木 由加里: 本

【調査】女性の恋愛のホンネ、恋人は「外見」、結婚相手は「財力」を重視 「お金持ってない男からは離婚した時に慰謝料も取れない」

超自由:金持ちのブサイクはモテるが貧乏なブサイクはモテナイ。つまり金、最強。 – livedoor Blog（ブログ）

なんでも評点:性交渉の相手に最も恵まれているのは医学専攻、処女・童貞が最も多いのは数学専攻 ― ケンブリッジ大学での調査結果

年収３００万の男性に対する女性側の躊躇と３４歳の女性に対する男性側の躊躇は笑っちゃうくらいそっくりだそうです。:アルファルファモザイク

女の立場から見ると、年収学歴の低い男性が相手にしてくれないのである。

痛いニュース(ﾉ∀`):【発言小町】 私28歳、結婚前の彼（30歳医師）の「俺は女として一番価値がある頃の君を全く知らない」の一言に悩んでいます

ある編集者の気になるノート : 独身者が増えたのは、この「６：４の理論」で説明できるかも？

Life is beautiful: 恋の連立方程式、「パートナー探し」の最適化アルゴリズムに関する一考察

異性と長く付き合いたければどういう相手選べばいいの、という話 – pal-9999の日記

大学生における恋愛類型と恋人選択要因・交際期間との関連　11a07ikenaga.pdf

絶望した！年収が結婚条件な社会に絶望した！ – 模型とキャラ弁の日記

女は男を経済力で判断するのか？:アルファルファモザイク

【第２章⑦】いい男と結婚すると損？──モテない男ほど良きパパになる理由

女　呼んで　もんで　抱いて　いい気持ち

リビドー – Wikipedia

ちょこっと独り言 – in Perth : 愛の方程式

愛の方程式 “好き”ー”エッチ”＝”愛”　


男の性欲と愛情についてちょっと – pal-9999の日記

言葉と親切は男が女に贈るギフトの中じゃ、ぶっちぎりでコストがかからないんだから。

女食い散らすような男なら、この二つは大判振る舞いするよ。普通はね。

だって、そうしたほうがモテるし、財布から金が出て行くわけでもない。

ささやかな楽しみ:おれなりのナンパ方法を紹介する。 – livedoor Blog（ブログ）

都合のいい男

女性が喘ぎ声を出すのは演技　

約4割が「彼氏のケータイをチェック」、7割が「見たことを後悔していない」 – ITmedia +D モバイル

はてなブックマーク – livedoor ニュース – ２７歳女子１０００人のうち「イッたことがある」は３５７人！

「カマキリのメスはオスを食べる」の真実

Amazon.co.jp： 独身女性の性交哲学: 山口 みずか: 本　 独身女性の性交哲学 / 山口みずか – plaisir.genxx.com

らばQ:男の真実は世界共通なんだよね、という50項目

女が思う「男のこういうところがカコイイ！！」:VIPPERな俺

CR TENGAくんDX

【独女通信】愛は死す。恋愛の寿命はわずか4年だそうです!

「女の方が自信過剰の勘違い高望み馬鹿が多い」説をモデルで考える

ルックスと成功

人を愛するという事は自分を愛するという事から始めなくてはならない

女の子に好かれるための基本原則 – 分裂勘違い君劇場

チャンスは鳥のようなものだ。飛び去らないうちに捕らえよ。シラー

愛することによって失うものは何もない。

しかし、愛することを怖がっていたら、何も得られない。

B.d.アンジェリス

恋愛格言集

エロス

手広くマメにやれば90点の女も落とせるよー！ – kercの日記

ぼくの知り合いのとてもモテる人について – ハックルベリーに会いに行く

異性をほぼ確実に落とす方法

字幕.in | 女性をおとす方法

ファイルが存在しません ｜ R25

喪ゲ女: 男は度胸、女は愛嬌

「なぜ悩むんだね、人間は一生、他人の心などわかるはずもないし、人の死を本当に悲しむことなどできはしない。」

「あなたが奥さんを愛していたのは本当のことだ、それは、あなたの中にあるからだ。」

「でも、奥さんがあなたを愛していたかは、あなたの思いこみだけで、本当には分からない …ましてや、わかりあっていたなんて幻想に過ぎない。」

「人間は一生、自分という宇宙から出られはしない。」

「自分の中に描いた他人と共に暮らし、ドラマを作り、泣き、悲しみ、死んでいく。」

「いや、これは人間だけではない、鳥や獣もそうかもしれない。」

「しかし人間は、この宇宙よりもずっと広大な宇宙を持っている・・・。」

「マスターキートン」第４巻第１話『喜びの壁』

Amazon.co.jp： MASTERキートン (4) (ビッグコミックス): 勝鹿 北星, 浦沢 直樹: 本

美人計（びじんけい）兵法三十六計の第三十一計

色仕掛けで相手の戦意を蕩かせてしまう計略。

利益と必要が、あらゆる社交性の根本である。エルヴェシウス

たいていの友情は見せかけであり、たいていの恋は愚かさでしかない。

｢本物の愛はギブ・アンド・ギブだ｣マーフィー

倦怠を覚えさせる秘訣、それはすべてをあますことなく語ることなり。

セックスに飽きた後の結果をまず最初に思い描く習慣をつける。

三大欲求「食欲・性欲・睡眠欲」を一緒に満たすべし。

[結婚]馬鹿はきれいな嫁を持つ。ユダヤの諺

悪妻は百年の不作（あくさいはひゃくねんのふさく）

[結婚]結婚は人生の墓場

[結婚]どちらにしても、君は後悔するだろう

できるだけ早く結婚することは女のビジネスであり、

できるだけ結婚しないでいることは男のビジネスである。

バーナード・ ショー

結婚のデメリット:アルファルファモザイク

とある一貫校の青春白書

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9

■愛の方程式　「好き」→「愛」

YouTube – 愛の方程式 “好き”ー”エッチ”＝”愛” 2005.11.04

http://b.hatena.ne.jp/entry/5707615

性欲と愛情の関係。私は性欲をもって女性を求めているのか、愛情をもって求めているのか。

日記風雑記: 愛の方程式 “好き”ー”エッチ”＝”愛”

それにしても、いわゆる「果てた」後のクダリなんて、

男はまさにそやもんなぁ。

ちょこっと独り言 – in Perth : 愛の方程式

女性の場合はどうだろう？

　（好き）＋（エッチ）ー（打算）＝　愛

通常、女性の場合、「エッチ」は「好き」の前提の上に成り立つ。

ただ、残念ながらその合計が「愛」に繋がるほど純情ではない。

「エッチ」の数値は総数で、行為そのものに、ムードと質（技術）等を含む。

つまり、消費税・サービス料込みってことだ。

イケメン３高次男坊への愛情は、大幅に水増しされていることが多い

男の性欲と愛情についてちょっと – pal-9999の日記

「女を次から次へと食い散らすような男は、三つの悪を持っているもののようでございます。

つまり浮気でケチで嫉妬深い、という例の三拍子です。

また、こういう男は、例外なく結婚前の女あつかいにかけては、すばらしい技術を有しております」

こんな言葉だけで男信じられるもんだと思うよ。

これだけ愛情餌にされて男にだまされた女が後を絶たない世界でねぇ。

言葉と親切は男が女に贈るギフトの中じゃ、ぶっちぎりでコストがかからないんだから。

女食い散らすような男なら、この二つは大判振る舞いするよ。

普通はね。だって、そうしたほうがモテるし、財布から金が出て行くわけでもない。

「女の口を札束で塞げ！そうすれば、自然と下の口は開く。」

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10

■セックスに飽きた後の結果をまず最初に思い描く習慣をつける。

友に選んだであろうような女でなければ、妻として選んではならない

[結婚]どちらにしても、君は後悔するだろう

愛の方程式　「好き」→「愛」

『相手に欲望を感じたとき、この女（男）に自分の一生を棒に振っても良いと思うかどうか考える習慣をつけること。

若さと性的魅力を引き算して相手を見ることです。

セックスに飽きた後の結果をまず最初に思い描く習慣をつけることです。

どんなに若くて魅力的な肉体も、一年か二年も経てば飽きてくるし、

五年も経てばただのおばさん、おじさんになるものです。』

正負の法則読み終り – 隠れ家的 blog (type B)

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9

■[知識][富][暴力]パワー

Amazon.co.jp： パワーシフト―21世紀へと変容する知識と富と暴力〈上〉 (中公文庫): アルビン トフラー,Alvin Toffler,徳山 二郎: 本

知識

富

「女の口を札束で塞げ！そうすれば、自然と下の口は開く。」

暴力

Amazon.co.jp： 職業としての政治 (岩波文庫): マックス ヴェーバー,Max Weber,脇 圭平: 本

「国家とは、ある一定の領域の内部で――この『領域』という点が特徴なのだが――正当な物理的暴力行使の独占を（実効的に）要求する人間共同体である。」

戦争、警察、死刑

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9

■[本音と建前][愛情][友情][西と言うたら東と悟れ]

「女の口を札束で塞げ！そうすれば、自然と下の口は開く。」

友情とは、親切を期待する契約である。モンテスキュー

利益と必要が、あらゆる社交性の根本である。エルヴェシウス

友人友情は偶然や便宜のための付き合いやなじみ深さをいうに過ぎない

「人間の性は、本来、傲慢、卑劣、邪悪、矛盾であるが故に、私は人間を根本的に信用しない」

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8

■[リア充][テニサー][人の為][人が為す][偽り]

名誉を愛する者は自分の幸福は他人の中にあると思う。自省録

「人の為」と書いて「偽り」、「人が為す」と書いて「偽り」。

分別よりも愚行の方がとかく仲間や追随者を呼び寄せるものだ。

[六韜][友人][友達]仲間の多い人間とは腹黒い人間。

君子は和して同ぜず小人は同じて和せず

小人と仇讐することを休めよ、君子に諂媚することを休めよ。

君子の交わりは淡きこと水の如し、小人の交わりは甘きこと醴の如し

友人たちよ、友人などいないのだ。アリストテレス

【人間関係】友のために死ぬとはさほど大きな困難ではない。

[友人][友達][友情]友情とは名ばかりのものだ。ナポレオン

たいていの友情は見せかけであり、たいていの恋は愚かさでしかない。シェークスピア

すべてこの世は舞台、男も女もすべて役者に過ぎない。シェイクスピア

巧言令色鮮し仁（こうげんれいしょくすくなしじん）

友情とは、親切を期待する契約である。モンテスキュー

何故に人間が社交するかといえば、自己の財産を保持したいから

利益と必要が、あらゆる社交性の根本である。エルヴェシウス

自分の役に立つという理由で他人のために尽くすこと

友人友情は偶然や便宜のための付き合いやなじみ深さをいうに過ぎない

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8

■誰のことばにも耳をかせ。こちらのことはむやみに話すな。 シェークスピア

誰のことばにも耳をかせ。こちらのことはむやみに話すな。

シェークスピア

すべてこの世は舞台、男も女もすべて役者に過ぎない。シェイクスピア

たいていの友情は見せかけであり、たいていの恋は愚かさでしかない。

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9

■[悪口][ICレコーダー][録音]会話は録音される時代

【歌織被告ライブ（１２）】「携帯に１１０番セットし、下着の中に」（１４：１５??１４：３０） (1/3ページ)

弁護側「（祐輔さんと浮気相手の会話を録音するために自宅にセットしておいた）ＩＣレコーダーには、誰と誰の会話が残っていたか」

歌織被告「彼と（交際相手の）Ｂ子さんの会話」

悪口

google:壁に耳あり障子に目あり

google:雉も鳴かずば撃たれまい

誰のことばにも耳をかせ。こちらのことはむやみに話すな。 シェークスピア

[薮蛇]

あなたは悪口を言われている

はてなブックマーク – あなたは悪口を言われている

guldeen

陰口を叩く人は、昨今ではその会話が密かに録音されてる可能性に、もっと気を配るべき。ヘタすれば身の破滅だよ？

ICレコーダとして使いもんになる携帯マダー？【チンチン】

49 ：非通知さん：2007/06/21(木) 15:57:26 ID:iVyUTUJ00

会社で携帯のICレコーダを録音にして机の中にいれたまま外出した

人がいないところで色々な噂話をしているもんだね

とりあえず俺の悪口はなかったから安心したけど

逆に録音されている場合もあるわな、机の上に人の携帯があったら気をつけろよ

【歌織被告ライブ（１２）】「携帯に１１０番セットし、下着の中に」（１４：１５??１４：３０） (1/3ページ)

弁護側「（祐輔さんと浮気相手の会話を録音するために自宅にセットしておいた）ＩＣレコーダーには、誰と誰の会話が残っていたか」

歌織被告「彼と（交際相手の）Ｂ子さんの会話」

バイト面接時にボイスレコーダーを仕掛けている会社っておかしくないですか？ – Yahoo!知恵袋

「中学教諭が生徒の会話盗聴　教室にＩＣレコーダー」 – 背番号２の日記

独り言風に通行人の悪口を言う人

Amazon.co.jp： MODESTY 松井秀喜つつしみ深い生き方: 伊集院 静: 本

「一度も人前で悪口を言ったことがないの?」

「はい、ありません」

(中略)

「どうしてそうしているの?」

「父と約束したからです。中学二年生の時、家で夕食を摂っていたんです。

僕が友だちの悪口を言ったんです。

すると父が夕食を食べるのを中止して、僕に言ったんです。

人の悪口を言うような下品なことをするんじゃない。

今、ここで二度と人の悪口を言わないと約束しなさいと・・・・・・。

それ以来、悪口は言ってません」

ICレコーダー

581時間　ソニー、MP3ステレオ録音/再生に対応した最大581時間録音できるステレオICレコーダー：デジタル家電総合情報サイト：Digital Freak 2007/11/06

551時間　オリンパス、ICレコーダー「Voice-Trek」の最上位モデルに歴史教科書の朗読データを収録：デジタル家電総合情報サイト：Digital Freak 2007/10/16

約290時間　Panasonic、狙った声を録音できるICレコーダー発売 『RR-US950/RR-US750』: Podcast journal – ポッドキャストジャーナル

テクノロジー

数百円で作れるレーザー盗聴器 (実際に作ってみました) – Engadget Japanese

「レーザー盗聴器」という、わざわざ現地に赴いて仕掛けなくても外から音を拾えてしまう盗聴器がありますが、

それをたった数百円で作ってしまう方法

ロンドンの住民は、監視カメラで1日300回撮影される

顔認証システム

箴言

[マキャベリ][タキトゥス]賢明で思慮に富む人物

たとえ言葉だけであっても他者を脅迫したり侮辱したりしないことであると言ってよい。

なぜならこの二つの行為とも、相手に害を与えるのに何の役にも立たないからである。

脅迫は、相手の要心を目覚めさせるだけだし、 相手はそれまでは考えもしなかった強い執念をもって、

あなたを破滅させようと決意するにちがいない。

三人寄れば公界(さんにんよればくがい)

三人いる所で言ったり、したりしたことは、秘密にはできない

人の口には戸は立てられぬ

教訓 200. 人の口に戸は立てられない。

噂が怖いのは、聞き耳を立てその噂をかぎつけた人は、今度はそれを他人に言いふらすからです。

見出しのコトワザのいうように、

とくに他人の噂を伝えてくれる人や、

あなたのことを根ほり葉ほり聞きたがる人には、

気をつけなければなりません。

その人はあなたの噂を次の人へと伝えるからです。

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10

■http://anond.hatelabo.jp/20081009000616

[悪口][ICレコーダー][録音]会話は録音される時代

http://anond.hatelabo.jp/20080926023619

より

Amazon.co.jp： MODESTY 松井秀喜つつしみ深い生き方: 伊集院 静: 本

「一度も人前で悪口を言ったことがないの?」

「はい、ありません」

(中略)

「どうしてそうしているの?」

「父と約束したからです。中学二年生の時、家で夕食を摂っていたんです。

僕が友だちの悪口を言ったんです。

すると父が夕食を食べるのを中止して、僕に言ったんです。

人の悪口を言うような下品なことをするんじゃない。

今、ここで二度と人の悪口を言わないと約束しなさいと・・・・・・。

それ以来、悪口は言ってません」

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9

■物言えば唇寒し秋の風。芭蕉

物言(ものい)えば唇(くちびる)寒し秋の風。芭蕉

http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?enc=UTF-8&p=%E3%82%82%E3%81%AE%E3%81%84%E3%81%88%E3%81%B0%E3%81%8F%E3%81%A1%E3%81%B3%E3%82%8B%E3%81%95%E3%82%80%E3%81%97%E3%81%82%E3%81%8D%E3%81%AE%E3%81%8B%E3%81%9C&dtype=0

誰のことばにも耳をかせ。こちらのことはむやみに話すな。 シェークスピア

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8

■NHKスペシャル｜女と男　第１回　惹(ひ)かれあう二人　すれ違う二人

NHKスペシャル｜女と男　第１回　惹(ひ)かれあう二人　すれ違う二人

NHKスペシャル

NHKスペシャル｜女と男　第１回　惹(ひ)かれあう二人　すれ違う二人

ＮＨＫスペシャル「女と男（1）科学が読み解く男女の秘密」

３年しかもたない男女の恋

▽長続き秘策

“恋愛の賞味期間”はせいぜい３年ほど

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8

■３年しかもたない男女の恋

NHKスペシャル｜女と男　第１回　惹(ひ)かれあう二人　すれ違う二人

NHKスペシャル

NHKスペシャル｜女と男　第１回　惹(ひ)かれあう二人　すれ違う二人

ＮＨＫスペシャル「女と男（1）科学が読み解く男女の秘密」

３年しかもたない男女の恋

▽長続き秘策

“恋愛の賞味期間”はせいぜい３年ほど

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8

■“恋愛の賞味期間”はせいぜい３年ほど

NHKスペシャル｜女と男　第１回　惹(ひ)かれあう二人　すれ違う二人

NHKスペシャル

NHKスペシャル｜女と男　第１回　惹(ひ)かれあう二人　すれ違う二人

ＮＨＫスペシャル「女と男（1）科学が読み解く男女の秘密」

３年しかもたない男女の恋

▽長続き秘策

“恋愛の賞味期間”はせいぜい３年ほど

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7

■天体の運動はいくらでも計算できるが人の気持ちはとても計算できない

天体の運動はいくらでも計算できるが、

人の気持ちはとても計算できない。

ニュートン

人間は一生、他人の心などわかるはずもない。MASTERキートン

すべてこの世は舞台、男も女もすべて役者に過ぎない。シェイクスピア

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7

■負債としてのお金　http://b.hatena.ne.jp/t/Money_As_Debt.avi.mp4

http://www.moneyasdebt.net/

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7

■[友人][友達][友情]お互い友人だといっても、それを信じるのは愚か者。

お互い友人だといっても、それを信じるのは愚か者。

この名ほど世間にありふれたものはなく、その実ほど天下にまれなものはない

ラ・フォンテーヌ

思慮なき友人ほど危険なものはない。

ラ・フォンテーヌ

無知な友を持つほど危険なものはなく、賢明な敵を持つ方がよい

ラ・フォンテーヌ

【人間関係】友のために死ぬとはさほど大きな困難ではない。

人間は一生、他人の心などわかるはずもない。MASTERキートン

天体の運動はいくらでも計算できるが人の気持ちはとても計算できない

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7

■[2522880000秒][86400秒][25億秒][29200日]時間とは出来事である。

Amazon.co.jp： TQ―心の安らぎを発見する時間管理の探究: 本: ハイラム・W. スミス,Hyrum W. Smith,黄木 信,ジェームス スキナー

時間とは出来事である。時間をコントロールするということは、すなわち、出来事をコントロールすることである。

コントロールできる出来事とコントロールできない出来事

ラインホールド・ニーバーの祈り　The Serenity Prayer

変えられないものを受け入れる心の静けさと

変えられるものを変える勇気と

その両者を見分ける英知を我に与え給え。

私は私のことをします。ですから、あなたはあなたのことをして下さい。　ゲシュタルトの祈り　Gestalt Prayer

自分と未来は変えられる。他人と過去は変えられない。

【人間関係】粉屋と息子とロバ【粉挽きとその息子と驢馬】

人間は一生、他人の心などわかるはずもない。MASTERキートン

天体の運動はいくらでも計算できるが人の気持ちはとても計算できない

すべてこの世は舞台、男も女もすべて役者に過ぎない。シェイクスピア

哲学は人間の外側のものを与えない　エピクテートス

幸福への道意志の力でどうにもならない物事は悩まないエピクテートス

完全に我々の力の範囲内にあるものは我々の思想しかない。デカルト

本当の幸せは内側からもたらされる。 誰もあなたを幸せにすることは

1時間は60秒*60分＝3600秒

1日は3600*24時間＝86400秒

1年は86400*365日＝31536000秒

80年は31536000*80＝2522880000(約25億秒)

365日*80年は29200日

【lifehacks】人の時間には限りがある。

[25億秒]【カネより時間を大切にせよ】一秒一円、一時間3600円、25億秒25億円

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8

■[無知の知][ソクラテス]

無知の知

「彼は何も知らないのに、

何かを知っていると信じており、

これに反して私は、何も知りもしないが、

知っているとも思っていない」

ソクラテス

他人の無知を指摘することは簡単であるが

言うまでもなく

人間は世界の全てを知る事は出来ない。

無知 – Wikipedia

我々は、現在の知識によってのみ物知りであるにすぎない。

誰もが無知である。ただ無知な分野が違うだけだ。

勉強する事は自分の無知を徐々に発見していく事である。デュラント

[2522880000秒][86400秒][25億秒][29200日]時間とは出来事である。

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9

■http://anond.hatelabo.jp/20080302231553

何も知らないと言ってる割には

・彼が何かを知っていると信じていること

・自分は知っているとも思っていない

ことを知ってるな。

「私は日本語を一言も話せない」並みに矛盾した発言だと思う。

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10

■http://anond.hatelabo.jp/20080302232324

格言ってそんな感じだねえ。それなりの真理はあるけどあるシチュエーションでは変だったり。

ケースバイケースで取り入れていくのが賢いかも。

自罰的になっている時にある種の格言を読むとかえって逆効果になるときもあり。薬はあるときは毒でもあるということを知り適切に服用すべき、ということかな。

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9

■【処世術】馬鹿のように見せかけ、利口に活動すること【処世訓】

世の中で成功を収めるには、

馬鹿のように見せかけ、利口に活動することである。

モンテスキュー

沈黙を守ってバカではないかと思われる方がましだ。リンカーン

アイロニー

知者を自認する相手を問いつめ，無知の自覚を促す，ソクラテス的問答法の一性格。

アイロニーとは – はてなダイアリー

「自分の無知」を盾にして、「知ったかぶりをする相手の無知をさらけ出す」

自分の批判対象の主張を徹底的に賛美してみせ、

その論理を極限まで押し進めることによって

そのグロテスクさを浮き彫りにさせるという批判のレトリック

[無知の知][ソクラテス]

[社交家][社交的]人に好かれるための唯一の方法

[六韜]【外交】無能ならば歓待せよ。【交渉】

【ロバ売りの親子】粉屋と息子とロバ【粉挽きとその息子と驢馬】

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10

■[六韜]【外交】無能ならば歓待せよ。【交渉】

隣国を援助する国は滅びる。マキャべリ

国家間に真の友人はいない。シャルル・ド・ゴール

中国の兵法書「六韜（りくとう）」

「交渉の為に隣国から使者が来て、もしその者が有能ならば何一つ与えず返せ。

　交渉の為に隣国から使者が来て、もしその者が無能ならば大いに与え、歓待せよ。

　そうすれば、隣国では無能な者が重用され、有能な者が失脚する。

　そしてやがては滅ぶ」

国会議員は六韜には関心はないのだろうか：イザ！

[六韜][友人][友達]仲間の多い人間とは腹黒い人間。

【処世術】馬鹿のように見せかけ、利口に活動すること【処世訓】

Amazon.co.jp： マキアヴェッリ語録 (新潮文庫): 塩野 七生: 本

「次の二つのことは、絶対に軽視してはならない。

第一は、忍耐と寛容をもってすれば、人間の敵意といえども溶解できるなどと、思ってはならない。

第二は、報酬や援助を与えれば、敵対関係すらも好転させうると、思ってはいけない」

政略論　211頁

チャーチル「日本にこれほどの力があったのならもっと早くいってほしかった。日本人は外交を知らない」 : メカAG

チャーチルの『第二次世界大戦回顧録』のなかにこんなことが書いてある。

日本人は無理な要求をしても怒らず、反論もしない。笑みを浮かべて要求を呑んでくれる。

しかし、これでは困る。反論する相手を捩じ伏せてこそ政治家としての点数があがるのに、それができない。

それでもう一度無理難題を要求すると、またこれも呑んでくれる。

すると議会は、いままで以上の要求をしろという。

無理を承知で要求してみると、今度は、笑みを浮かべていた日本人はまったく別の顔になって、

「これほどこちらが譲歩しているのに、そんなことをいうとは、あなたは話の分からない人だ。ことここにいたっては、刺し違えるしかない」といって突っかかってくる。

イギリスの三枚舌外交

フサイン＝マクマホン協定 – Wikipedia

サイクス・ピコ協定 – Wikipedia

バルフォア宣言 – Wikipedia

側近を見れば、君主の頭の良し悪しが分かる

ニコロ・マキャベリ

ニッコロ・マキャヴェッリ

其の人を知らざれば、其の友を見よ。孔子

自分より優れたるものを自分の周りに置きし者ここに眠る。カーネギー

成功するのに実力なんて半分くらいしか影響しない。残りの半分は人との駆け引き。

POLAR BEAR BLOG: 第二次世界大戦中のライフハック「仕事を進まなくさせる8ヵ条」

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10

■むしろ増田にはこれがいい感じかな

「人類はお互い同士のために創られた。ゆえに彼らを教えるか、さもなくば耐え忍べ」　マルクス・アウレリウス・アントニヌス

マジレスしたり流したり。

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10

■沈黙を守ってバカではないかと思われる方がましだ。リンカーン

沈黙を守ってバカではないかと思われる方が、

あれこれ喋ってその疑惑を晴らすよりましだ。

リンカーン

【処世術】馬鹿のように見せかけ、利口に活動すること【処世訓】

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9

■誰もが無知である。ただ無知な分野が違うだけだ。

誰もが無知である。ただ無知な分野が違うだけだ。

ウィル・ロジャース

我々は、現在の知識によってのみ物知りであるにすぎない。

勉強する事は自分の無知を徐々に発見していく事である。デュラント

歴史上の尊敬する人物と、君は友達にもなれる。セネカ

次のような推論、

「わたしは君よりも裕福である、従ってわたしは君よりもすぐれている」とか、

「わたしは君よりも雄弁である、従ってわたしは君よりもすぐれている」とかいうのは、得心ゆかない。

だが次の推論

「わたしが君よりも裕福であり、従ってわたしの財産は君のよりも勝っている」とか、

「わたしは君よりも雄弁である、従ってわたしの演説は君のよりもすぐれている」とかいう方は、むしろ得心ゆく。

だが君は財産でもなければ演説でもない。

エピクテートス　提要　４４

人類は平等である。そこに等差を生じさせるのは

家柄や財産によるのではなく、

ただ徳によるのである。

ヴォルテール

誰もが無知である。ただ無知な分野が違うだけだ。

ウィル・ロジャース

我々は、現在の知識によってのみ物知りであるにすぎない

モンテーニュ

[無知の知][ソクラテス]

「彼は何も知らないのに、

何かを知っていると信じており、

これに反して私は、何も知りもしないが、

知っているとも思っていない」

ソクラテス

無知を恐れるなかれ

偽りの知識を恐れよ

パスカル

常識の有無は教育の有無とは関係ない。

ユゴー

常識とは１８歳までに身につけた偏見のコレクションのことをいう

アルベルト・アインシュタイン

教養のない人は小理屈をこね、

あらさがしをして得意がる。

あらを見つけるのはたやすいが、

よい点とその内的必然性を知るのはむずかしいからである。

できはじめの教養はきまってあらさがしをはじめるが、

できあがった教養はどんなものの中にも積極的なものを見る。

ヘーゲル

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10

■勉強する事は自分の無知を徐々に発見していく事である。デュラント

勉強する事は自分の無知を徐々に発見していく事である。

デュラント

我々は、現在の知識によってのみ物知りであるにすぎない。

誰もが無知である。ただ無知な分野が違うだけだ。

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10

■我々は、現在の知識によってのみ物知りであるにすぎない。

我々は、現在の知識によってのみ物知りであるにすぎない。

モンテーニュ

誰もが無知である。ただ無知な分野が違うだけだ。

知識に何ものかを付け加え他の人々がより多くのものを付け加える

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10

■常識とは１８歳までに身につけた偏見のコレクションのことをいう

常識とは１８歳までに身につけた偏見のコレクションのことをいう

アルベルト・アインシュタイン

頭まで登って、顔まで舐めだす奴がいる。 俺はそういう奴が大嫌いなんだ。

マナー – Wikipedia

マナーは国や民族、文化、時代、宗教のさまざまな習慣によって、形式が異なる。

ある国では美徳とされている事が、他の国では不快に思われることもある。

例えば日本ではげっぷをすれば不快に思われるが、アラブ諸国では食後にげっぷをするのが礼儀とされている、など。

他には日本では食事の際に飯椀を食卓に置いたままで食べるのは「犬食い」と呼ばれ批判されるが、

韓国では逆に手で保持すると「乞食みたいで卑しい」と批判される（つまり現地では「犬食い」こそ正しい作法）、など。

ハロー効果 – Wikipedia

例として、ある人が難関大学卒であった場合、その人が学力においてだけでなく、人格的にも優れてると思い込んでしまうケースが挙げられる。

また、有名人やタレントを通じたCMや広告がその商品やサービスを実際に使ったりみたりした事がないにも関わらず、良いイメージを与える。

それによって購入意欲を刺激したり、購入したりする。

常識の有無は教育の有無とは関係ない。

ユゴー

我々は、現在の知識によってのみ物知りであるにすぎない。

誰もが無知である。ただ無知な分野が違うだけだ。

人類は平等である。そこに等差を生じさせるのは

家柄や財産によるのではなく、

ただ徳によるのである。

ヴォルテール

何を笑うかによって、その人の人柄がわかる。

人々の意見が、彼ら自身の性格の告白である。エマーソン

妻が臨月だ

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10

■[知識社会][ドラッカー][ネクスト・ソサエティ]

誰もが無知である。ただ無知な分野が違うだけだ。

Amazon.co.jp： ネクスト・ソサエティ ― 歴史が見たことのない未来がはじまる: P・F・ドラッカー, 上田 惇生: 本

ネクスト・ソサエティは知識社会である。ドラッカー

知識社会の大航海時代

知識に何ものかを付け加え他の人々がより多くのものを付け加える

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9

■[学問のある人][教養のある人][有徳の人]トルストイ

学問のある人とは本を読んで多くのことを知っている人である。

教養のある人とはその時代に最も広がっている知識やマナーをすっかり心得ている人である。そして

有徳の人とは自分の人生の意義を理解している人である。

レフ・トルストイ

我々は、現在の知識によってのみ物知りであるにすぎない。

誰もが無知である。ただ無知な分野が違うだけだ。

勉強する事は自分の無知を徐々に発見していく事である。デュラント

[無知の知][ソクラテス]

真理はすべての人の心の中に宿る。

そして、人は自分自身の心の中にその真理を探し出し、

自分自身の理解するところに従わなければならない。

ガンジー

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7

■人間同士が理解しあうというのは根本的には不可能である。

バカの壁 – Wikipedia

本書の帯紙には「『話せば分かる』なんて大ウソ!」、書店向けPOPには「バカの壁は誰にでもある」という著者の言葉が書かれた。

「人間同士が理解しあうというのは根本的には不可能である。理解できない相手を、人は互いにバカだと思う」というのが本書の要点である。

Amazon.co.jp： バカの壁 (新潮新書): 本: 養老 孟司

人間は一生、他人の心などわかるはずもない。MASTERキートン

天体の運動はいくらでも計算できるが人の気持ちはとても計算できない

すべてこの世は舞台、男も女もすべて役者に過ぎない。シェイクスピア

自分と未来は変えられる。他人と過去は変えられない。

相手を自分の好みに変えようと思うことは相手の人格を無視した行為。

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7

■大抵の友情は見せかけであり、大抵の恋は愚かさでしかない。シェークスピア

大抵の友情は見せかけであり、大抵の恋は愚かさでしかない。

たいていの友情は見せかけであり、たいていの恋は愚かさでしかない。

シェークスピア

不信の友は敵に如かず。シェークスピア

巧言令色鮮し仁（こうげんれいしょくすくなしじん）

すべてこの世は舞台、男も女もすべて役者に過ぎない。シェイクスピア

人間は一生、他人の心などわかるはずもない。MASTERキートン

[集団思考][多数決][民主主義]アビリーンのパラドックス

[友人][友達][友情]お互い友人だといっても、それを信じるのは愚か者。

【人間関係】友のために死ぬとはさほど大きな困難ではない。

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7

■[友人][友情]忠実な友はただ彼自身のみなのである。ソロー

[人間関係は腹六分]

他人が自分に関心を持っているとは期待するな。 ラッセル

人々が自分に調和してくれるように望むのは非常に愚かだ。ゲーテ

たいていの友情は見せかけであり、たいていの恋は愚かさでしかない。

愚か者でないかぎり誠実であることは危険である。バーナード・ショー

浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者

[ロバ売りの親子][粉屋と息子とロバ]粉挽きとその息子と驢馬

[biz]中ぐらいの勝利で満足する者は、常に勝者でありつづけるだろう。

【人間関係】「僕は全く誰にも期待しない。だから幸せなのさ。」

友を探し求めるものは不幸である。

というのは、

忠実な友はただ彼自身のみなのであるから。

友を探し求めるものは、

己自身に忠実な友たりえない。

ヘンリー・D・ソロー

友人たちよ、友人などいないのだ。アリストテレス

Amazon.co.jp： 友情を疑う―親しさという牢獄 (中公新書): 清水 真木: 本

友人たちよ、友人などいないのだ。アリストテレス

友人と親しさの差異は何か

友人や友情の意味を明らかにするという本書の意図に反し、

結果的に、

これらの言葉が「使えない」という唯一の可能な使い方であるという結論に辿りつかねばならなかった

p190

里の納屋の片隅で: 『友情を疑う』　（清水真木 著）

人間は孤独でいるかぎり、かれ自身であり得るのだ。

だから孤独を愛さない人間は、自由を愛さない人間にほかならぬ。

けだし孤独でいるときのみ人間は自由なのだから。

ショーペンハウアー

才能は孤独のうちに成り、人格は世の荒波にて成る。

ゲーテ

孤独だということは人と違う人間だということ。

人と違っているということは孤独になるということ。

スーザン ゴードン

歴史上の尊敬する人物と、君は友達にもなれる。セネカ

英知に専念する者。セネカ

小人と仇讐することを休めよ、君子に諂媚することを休めよ。

君子の交わりは淡きこと水の如し、小人の交わりは甘きこと醴の如し

君子は和して同ぜず小人は同じて和せず

文-体・読本: 腹六分のつきあい

他人はみな軽薄かつ不公平で、嫉妬、気まぐれ、偏見に満ちている

自分自身の魂の動きを注意深く見守っていない人

本当の幸せは内側からもたらされる。 誰もあなたを幸せにすることは

外から入ってきた喜びは、いつかは外に出て行きます。

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8

■[友人][友情]賢い人には友がいない

文-体・読本: 賢い人には友がいない

望星（ぼうせい）

分別よりも愚行の方がとかく仲間や追随者を呼び寄せるものだ。

最も惨めな者、命令されて行なう者たちである。

誰よりも惨めな人間

「人間の性は、本来、傲慢、卑劣、邪悪、矛盾であるが故に、私は人間を根本的に信用しない」

他人はみな軽薄かつ不公平で、嫉妬、気まぐれ、偏見に満ちている

[友人][友情]忠実な友はただ彼自身のみなのである。ソロー

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8

■他人が自分に関心を持っているとは期待するな。 ラッセル

諸君が自分自身に対して関心を持つのと同じように、

他人が自分に関心を持っているとは期待するな。

ラッセル

他人に興味を持つにはどうしたらいい？

自分の銭を分けてやりたがる者は見当たらないが、生活となると

【人間関係】友のために死ぬとはさほど大きな困難ではない。

[友人][友情]忠実な友はただ彼自身のみなのである。ソロー

儀礼的無関心とは – はてなダイアリー

傍観者効果 – Wikipedia

キティ・ジェノヴィーズ(en:Kitty_Genovese)が暴漢に襲われた際、

彼女の叫び声で付近の住民38人が事件に気づき目撃していたにも関わらず、

誰一人警察に通報せず助けにも入らなかったというものである。

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9

■http://anond.hatelabo.jp/20080426075347

諸君がイルカに対して関心を持つのと同じように、

他人がイルカに関心を持っているとは期待するな。

ラッセン

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9

■浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者

君が何か仕事に携わろうとする時、その仕事がどのようなものであるかを君自身に思い出すがいい。

もし入浴しようとして出かけるならば、浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者、等々を思い浮かべるがいい。

そうしてこのようにしてもし君がすぐさま

「わたしは入浴したい、しかもわたしの意志を自然本性にかなっているように保持したいのだ」というならば、

君はより安全に事に携わることになるだろう。

どの仕事の場合でも同様である。というのはかくてもし入浴に対して何か妨げが生ずるならば、

「わたしは入浴だけでなく、わたし自身の意志を自然本性にかなっているように保持しようとしたのである、

もし出来事に対してぶつぶついうならば、わたしは保持しないことになるだろう」という答が既にあるからである。

エピクテートス　提要　４　人生談義〈下〉

Amazon.co.jp： 人生談義〈下〉 (岩波文庫): エピクテートス, Epictet, 鹿野 治助: 本

水がかかったことを巡り口論　銭湯で男が男性を刺して逃走…愛知

【社会】 電車で体が触れて目が合い、口論→下車後、男性殴られ意識不明の重体…東京

お金を払ってでも人の足を引っ張りたいか？

アイツがオレより五倍以上幸せになるぐらいなら、アイツもオレも不幸のままの方がいい

マルクス・アウレリーウス「自省録」第２章 – 三十路男のつぶやき（；??д｀ ） – 楽天ブログ（Blog）

朝起きたら自分にこう言い聞かせる。

おせっかい、恩知らず、威張りやさん、裏切り者、やきもち焼き、社会性のないやつ、

こういう連中を避けて通ることはできない。

この連中の性質は、ひとえに善と悪について理解していないことによる。

「すべては主観である。」犬儒学派のモニモスが言ったことばだが、このことばの意味は明白だ。

そしてこのことばを真実である限り受け入れるならば、その効用も明白である。

人生は一瞬にすぎず、

人の本質は流転し、

その感覚は鈍く、

その肉体は腐敗しやすく、

その魂はとらえきれず、

その運命ははかりがたく、

その名声は不確実である。

一言で言えば、肉体に関するすべては流れであり、魂に関するすべては夢であり煙である。

はかない。

人の一生は戦いであり、旅のやどりであり、死後の名声は忘却される。

であれば、ぼくたちを導くことができるものは何か。

それはただ一つ、哲学である。

浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者

朝起きたら自分にこう言い聞かせる。おせっかい、恩知らず、威張りやさん、裏切り者、やきもち焼き、社会性のないやつ、こういう連中を避けて通ることはできない。

人々が自分に調和してくれるように望むのは非常に愚かだ。ゲーテ

他人をあてにしてはならない。それは期待するほうがまちがっている。

他人が自分に関心を持っているとは期待するな。 ラッセル

男は閾を跨げば七人の敵あり

君子危うきに近寄らず

犬に道を譲る。噛まれた傷は治らない。リンカーン

三十六計 逃げるに如かず

[体罰][共謀][対人関係][警戒]パシンとたたく音。許してください。

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10

■自分と未来は変えられる。他人と過去は変えられない。

自分と未来は変えられる。他人と過去は変えられない。

エリック・バーン

「なんとなく」を可視化し、「変えられるもの」に集中する – 点と点をつなぐためのメモ – connecting the dots

[人間関係は腹六分]

[体罰][共謀][対人関係][警戒]パシンとたたく音。許してください。

浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者

相手の同意なく相手を支配できるほど優れた人など存在し得ない。

相手を自分の好みに変えようと思うことは相手の人格を無視した行為。

愛はギブ・アンド・ギブ、友情は親切を期待する契約。

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10

■他人をあてにしてはならない。それは期待するほうがまちがっている。

他人をあてにしてはならない。それは期待するほうがまちがっている。

ゴーリキー

浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者

【人間関係】「僕は全く誰にも期待しない。だから幸せなのさ。」

【人間関係】私は他人に何も期待しません。ですから人の行動が、私の願いに反することはありません。

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10

■【人間関係】「僕は全く誰にも期待しない。だから幸せなのさ。」

「僕は全く誰にも期待しない。だから幸せなのさ。」

アルベルト・アインシュタイン（Albert Einstein、1879年3月14日 – 1955年4月18日）

[無功徳][むくどく]

当て事(アテコト)と畚褌(モッコフンドシ)は先から外れる

人々が自分に調和してくれるように望むのは非常に愚かだ。ゲーテ

浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者

朝起きたら自分にこう言い聞かせる。おせっかい、恩知らず、威張りやさん、裏切り者、やきもち焼き、社会性のないやつ、こういう連中を避けて通ることはできない。

他人はみな軽薄かつ不公平で、嫉妬、気まぐれ、偏見に満ちている

「人間の性は、本来、傲慢、卑劣、邪悪、矛盾であるが故に、私は人間を根本的に信用しない」

そもそも他人に期待するからあなたの恋も上手くいかないのです – ハックルベリーに会いに行く

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10

■【人間関係】私は他人に何も期待しません。ですから人の行動が、私の願いに反することはありません。

スワミ・スリ・ユクテスワル

浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者

【人間関係】他人をあてにしてはならない。それは期待するほうがまちがっている。

【人間関係】「僕は全く誰にも期待しない。だから幸せなのさ。」

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10

■竜馬は議論しない。坂本龍馬

竜馬は議論しない。

議論などは、よほど重大なときでないかぎり

してはならぬといいきかせている。

もし議論に勝ったとせよ、

相手の名誉をうばうだけのことである。

通常、人間は議論に負けても

自分の所論や生き方は変えぬ生きものだし、

負けたあと持つのは負けた恨みだけである

坂本龍馬

浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者

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10

■犬に道を譲る。噛まれた傷は治らない。リンカーン

自己の向上を心がけている者は、喧嘩などする暇がないはずだ。

おまけに、喧嘩の結果、不機嫌になったり自制心を失ったりすることを思えば、

いよいよ喧嘩はできなくなる。

こちらに五分の理しかない場合には、どんなに重要なことでも、相手に譲るべきだ。

こちらに十分理があると思われる場合でも、小さいことなら、譲ったほうがいい。

細道で犬に出会ったら、権利を主張して噛みつかれるよりも、

犬に道を譲ったほうが賢明だ。

たとえ犬を殺したとて、噛まれた傷は治らない。

エイブラハム・リンカーン

浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者

大事を小事の犠牲にしてはならない。

ゲーテ

小事省事

椎名悦三郎

韓信(かんしん)の股(また)くぐり

韓信が若い頃、町で無頼の青年に辱められ相手の股をくぐったが、のちに大をなしたという故事。大志のある者は目前の小事には忍耐して争わないというたとえ。

呑舟の魚枝流に游がず

人生の大きな目標のため、日常のどうでもいいことは中庸を決め込むのは正しい

デカルト

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10

■自己の向上を心掛ける。喧嘩などする暇がないはずだ。リンカーン

自己の向上を心がけている者は、喧嘩などする暇がないはずだ。

おまけに、喧嘩の結果、不機嫌になったり自制心を失ったりすることを思えば、

いよいよ喧嘩はできなくなる。

こちらに五分の理しかない場合には、どんなに重要なことでも、相手に譲るべきだ。

こちらに十分理があると思われる場合でも、小さいことなら、譲ったほうがいい。

細道で犬に出会ったら、権利を主張して噛みつかれるよりも、

犬に道を譲ったほうが賢明だ。

たとえ犬を殺したとて、噛まれた傷は治らない。

エイブラハム・リンカーン

浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者

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10

■頭まで登って、顔まで舐めだす奴がいる。 俺はそういう奴が大嫌いなんだ。

文-体・読本: 腹六分のつきあい

「膝の上に上がるから頭をなでてやったら、いい気になって肩まで登ってくる奴がいる。

それを放っておくと今度は頭まで登って、顔まで舐めだす奴がいる。

俺はそういう奴が大嫌いなんだ。」

三島由紀夫

[美輪明宏]五箇条

常識とは１８歳までに身につけた偏見のコレクションのことをいう

[人間（じんかん）距離][車間距離]人間関係には距離をおけ！

はてなブックマーク – ２歳女児の顔なめ続けた59歳男を逮捕 – 社会ニュース : nikkansports.com

２歳女児の顔なめ続けた59歳男を逮捕 – 社会ニュース : nikkansports.com

僕は嘘を付く

私たちは「一日に平均二回」の嘘をつく(ヴァージニア大学調べ)

[人間関係は腹六分]

浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者

朝起きたら自分にこう言い聞かせる。おせっかい、恩知らず、威張りやさん、裏切り者、やきもち焼き、社会性のないやつ、こういう連中を避けて通ることはできない。

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8

■人々が自分に調和してくれるように望むのは非常に愚かだ。ゲーテ

人々が自分に調和してくれるように望むのは非常に愚かだ。

ゲーテ

浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者

【人間関係】粉屋と息子とロバ【粉挽きとその息子と驢馬】

[友人][友情]忠実な友はただ彼自身のみなのである。ソロー

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9

■

自分と未来は変えられる。他人と過去は変えられない。

人々が自分に調和してくれるように望むのは非常に愚かだ。ゲーテ

【人間関係】粉屋と息子とロバ【粉挽きとその息子と驢馬】

人間関係は腹六分

相手の同意なく相手を支配できるほど優れた人など存在し得ない。

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8

■友人たちよ、友人などいないのだ。アリストテレス

汝の隣人のブログを愛せよ | LOVELOG

Amazon.co.jp： 友情を疑う―親しさという牢獄 (中公新書): 清水 真木: 本

友人と親しさの差異は何か

[友人][友情]忠実な友はただ彼自身のみなのである。ソロー

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7

■[友人][友達][友情]困難な情勢になってはじめて、誰が本当の味方だったかわかるものだ。

友情の格言

困難な情勢になってはじめて誰が敵か、誰が味方顔をしていたか、

そして誰が本当の味方だったかわかるものだ。

by小林多喜二

【人間関係】友のために死ぬとはさほど大きな困難ではない。

[友人][友達][友情]大学時代から２０年に亘って親友

人間は一生、他人の心などわかるはずもない。MASTERキートン

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8

■【人間関係】友のために死ぬとはさほど大きな困難ではない。

友のために死ぬとはさほど大きな困難ではない。

そのために死ぬ価値があるほどの友をみつけるよりは。

ホメロス

当て事(アテコト)と畚褌(モッコフンドシ)は先から外れる

[人間関係は腹六分]

[友人][友達][友情]困難な情勢になってはじめて、誰が本当の味方だったかわかるものだ。

「人の為」と書いて「偽り」、「人が為す」と書いて「偽り」。

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7

■[心][哲学][心理学][精神医学][コミュニケーション][人間関係][対人関係]

人間は一生、他人の心などわかるはずもない。MASTERキートン

[ホトトギス][不如帰][時鳥][織田信長][豊臣秀吉][徳川家康]

[ロバ売りの親子][粉屋と息子とロバ]粉挽きとその息子と驢馬

[権内][権外][エピクテートス]意志の力でどうにもならない物事

自分と未来は変えられる。他人と過去は変えられない。

「なんとなく」を可視化し、「変えられるもの」に集中する – 点と点をつなぐためのメモ – connecting the dots

[人間関係は腹六分]

[biz]中ぐらいの勝利で満足する者は、常に勝者でありつづけるだろう。

[人間（じんかん）距離][車間距離]人間関係には距離をおけ！

僕は嘘を付く

私たちは「一日に平均二回」の嘘をつく(ヴァージニア大学調べ)

[集団思考]アビリーンのパラドックス

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7

■[権内][権外][エピクテートス]意志の力でどうにもならない物事

エピクテートス | 幸福・不幸 道 意志 物事 | 幸せを呼ぶ名言‐偉人たちの言葉‐

幸福への道はただ一つしかない。それは、意志の力でどうにもならない物事は悩んだりしないことである。

エピクテートス

（ギリシャの哲学者）

『D・カーネギー名言集』　64頁

権内と権外｜terraのブログ

人は生きる上で何よりも、自分の権内にあって自由になるものと、

自分の力の権外にあって自由にならないものとを、

きびしく区別しなければならぬ。

エピクテトスからマルクスへ – 哲劇メモ

意見や意欲や欲望や忌避、一言でいえばおよそわれわれの活動であるものはわれわれの権内にあるが、

肉体や財産や評判や官職、一言でいえばおよそわれわれの活動でないものはわれわれの権内にない。

エピクテトスと『The Enchiridion』について

google:愚かな人は常に名誉と利益とに苦しむ。上席を得たい、権利を得たい、利益を得たいと、常にこの欲のために苦しむ。

google:悪から遠ざかる味わい、寂［しず］けさの味わい、教えの喜びの味わい、この味わいを味わう者には恐れがない。

自分と未来は変えられる。他人と過去は変えられない。

「なんとなく」を可視化し、「変えられるもの」に集中する – 点と点をつなぐためのメモ – connecting the dots

最近、他人を説得したり、意見することにエネルギーを使うことをやめました。それよりも、自分を変えることが大切。

本当の幸せは内側からもたらされる。 誰もあなたを幸せにすることは

人間は一生、他人の心などわかるはずもない。MASTERキートン

鶏口牛後 – はてな匿名ダイアリー

影で「きもい、最悪、勘違いすんな」って言われてても気付かなくてシアワセなんだろうな。

ラベンダー畑の向こう側

昔・・・　毎日のように夜遅く電話してくる

友達が

いて非常に迷惑だった。

☆ゴミの通院日記☆:波浪注意報 – livedoor Blog（ブログ）

私はあんたのことなんて知らない、お前が男とどうなろうがしったこっちゃない。

言いたいのに、いえない。

私へのメールは日記じゃないのです。

うざいからやめてくれない？

泣きながら電話するのやめてくれない？

[心][粗野][人間]心が粗野にできている人間

あるとき、ある男が、人に挨拶をしたら、挨拶を返さなかったというので

腹を立てていると、彼は言った、

「笑うべきことだよ、君は身体の悪い人間に出逢っても別に腹を立てないのに、

心が粗野にできている人間に出合ったというので、憤慨するというのは。」

クセノフォーン　ソークラテースの思い出

「人が君の身体を行き当りばったりの人に任せるならば、君は立腹するだろう。

だが君は君自身の心を出会う人に、

–もしその人が悪口するならば、それで君が悩まされ、動揺させられるように任せるのを恥じないか。」

エピクテートス提要 28

岩波文庫『人生談義・下』（鹿野治助）

人を非難することが、どんなに人生をむなしくダメにしているかがよくわかるだろう。

相手が変わってくれるのをただ待つしかないのだから。

人を許すことは、非難しておこるマイナスを超越する手段なのだ。

人を非難しないで、人生の責任をとろうとすると、大変な自制心がいる。

それには自分を大切にすることだ。

自分を大切な人間だと思えば、自分の感情を他人の意のままにされることなど決してありえない。

だから他人を許すのは、他人の意のままにならないための手段なのである。

ウエイン・W. ダイアー

ラインホールド・ニーバーの祈り　The Serenity Prayer

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8

■権外です

携帯みたいにアンテナの数でわかればいいのにね、「権外だ」って。

権内アンテナ数バリ３では、頑張ったりとか。

権外の事を権内かと思ってどうにもならずに悩む事って人生には多いからなあ。

http://anond.hatelabo.jp/20081021182433

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8

■[処世術][世渡り][人生訓][慧眼][名言][金言][箴言][俚諺][教訓]

Yahoo!辞書 – 金言耳に逆らう

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8

■[仕事][選択と集中][KFS][全体最適][パレートの法則][仮説実践検証][PDCA][時間管理マトリックス][改善]

●一番重要な事柄●主要点●八割●

一番重要な事柄を最初に処理する。カーネギー

人間は必ずしも物事をその重要性に応じて処理しえないことを知っている。

しかし、また一番重要なことがらを最初に処理するように計画するほうが、行きあたりばったりのやり方よりも、はるかに良いことも知っている。

道は開ける　デール カーネギー

Amazon.co.jp： 耳で聞くD・カーネギー道は開ける オーディオCD版: 本

最も必要な事を、その主要点から着手しなさい。ヒルティ

仕事をするときには、いつでも、

まず第一にもっとも必要なことをしなさい。

元気よく、そしてその仕事の主要点から着手しなさい。

これが多くの仕事のために時間を得る手段である。

それとほとんど同じようによい第二の手段は、

不必要な仕事や努力をすべて避けることである

ヒルティ

[機会費用]KFS(Key Factors for Success)

KFS(Key Factors for Success)

「物事には、その結果に影響を与える主要因というのがかならずいくつか存在する。

これらをうまく管理あるいは応用すれば戦略が成功する」

（大前 研一『企業参謀』P192）

Amazon.co.jp： 企業参謀―戦略的思考とはなにか: 大前 研一: 本

「戦略思考家とは、みずからの担当する職務（役職、業種、業務）において、

つねにKFSがなんであるかという認識を忘れない人のことであろう。

そして、彼は全面戦争ではなく、

KFSに対する限定戦争に”挑戦的”に挑むのである。」

（『企業参謀』P193）

生き残る種とは、

もっとも強いものではない。

もっとも知的なものでもない。それは、

変化にもっともよく適応したものである。

ダーウィン

[biz]中ぐらいの勝利で満足する者は、常に勝者でありつづけるだろう。

基本三原則：　1．面白いことを勉強する　2．全体から理解する　3　8割までやる

８０点主義

[トレードオフ][機会費用][選択と集中]人生はトレードオフ

仕事の効率を改善することができるすごい壁紙 – GIGAZINE

大事を小事の犠牲にしてはならない。ゲーテ

大きな仕事のために、小さな仕事を放っておく。

小事省事。椎名悦三郎

巧遅(こうち)は拙速(せっそく)に如(し)かず

何をやらないかを選択するという厳しいトレードオフに耐える強い意思

エクセレンスへの道は今すぐエクセレントではない事を全てやめること

何物かを選ぶことは、他の一切を捨てることである。チェスタートン

[権内][権外][エピクテートス]意志の力でどうにもならない物事

Amazon.co.jp： 鈴木敏文語録―まず「仮説」と「検証」 (ノン・ブック・愛蔵版): 緒方 知行: 本

社会人なら押さえておきたいフレームワーク思考 – livedoor ディレクター Blog(ブログ)

［フランクリン・プランナー］重要領域に生きる

Amazon.co.jp： ザ・ゴール ― 企業の究極の目的とは何か: エリヤフ ゴールドラット, 三本木 亮: 本

最小の努力で最大の効果を得るには、全体最適が常に優先されるべきである。

正しい仕事は何かが正しく定義され､評価されなければ､誰も正しい仕事などするはずがない。

会社に損失を与えてきたのは､人間が正しい仕事を行わない｢仕組み｣をつくりあげた会社組織そのものである。

ゴールドラット博士

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みんなの知識【ちょっと便利帳】

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9

■[トレードオフ][機会費用][選択と集中]人生はトレードオフ

機会費用 – Wikipedia

トレードオフ – Wikipedia

最も賢いクマと最も愚かな観光客の知能レベルは、ほぼ一致する。

[パレートの法則][20対80の法則][80対20の法則]パレートの法則

[仕事][選択と集中][KFS][全体最適][パレートの法則][仮説実践検証][改善][効率][能率]

一番重要な事柄を最初に処理する。カーネギー

最も必要な事を、その主要点から着手しなさい。ヒルティ

[biz]中ぐらいの勝利で満足する者は、常に勝者でありつづけるだろう。

エクセレンスへの道は今すぐエクセレントではない事を全てやめること

エクセレンスへの道は、

いますぐ、

エクセレントではないことをすべてやめることだ。

IBM創業者 トム・ワトソン

何かを得ようとすれば、他の何かをあきらめなくてはいけない。

何かを得れば何かを失う、何かを失えば何かを得る

何物かを選ぶことは、他の一切を捨てることである。チェスタートン

意思の行為はことごとく自己限定の行為である。

ある行動を望むとは、すなわちある限定を望むことなのだ。

（中略）

何物かを選ぶことは、他の一切を捨てることである。

ギルバート・ケイス・チェスタートン（Gilbert Keith Chesterton）

福岡県弁護士会 弁護士会の読書: 君のためなら千回でも(下)

人生には、何をやるか、何をやらないか、しかない。

成功したければ、

自分の成功に関係あることだけに集中して

行動すればいいのです。

ひとつの行動を選択することは、

即、別のひとつの行動を

選択しないことを意味します。

競争の戦略　M.E.ポーター

戦略的ポジショニング

より高水準の経済的価値を生み出す唯一の方法は、

独自の方法で競争し、コスト・リーダーシップを得るか、

プレミアム価格を要求できるかである

常に収益性に焦点を絞り、

独自のバリュー・プロポジション（価値の提案）を打ち出す能力を持ち、

そして「何をやらないか」を選択するという

厳しいトレードオフに耐える強い意思が必要である

ノーベル賞　利根川進　博士の言葉　『何をやるかより、何をやらないかが大切だ』 – 夢 ・ 希 望 を 育 て る Ｈ A Ｐ Ｐ Ｙ ３ ６ ５ – 楽天ブログ（Blog）

何をやるかでなく、何をやらないかが重要である ― 利根川進 – log

rubyneko – 何をするかじゃなくて、何を「しない」か

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10

■一つの行動を選択する事は、 別の一つの行動を選択しない事

大学難易ランク一覧（2008度用大学ランキング　代々木ゼミナール）

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10

■何をやらないかを選択するという厳しいトレードオフに耐える強い意思

競争の戦略　M.E.ポーター

戦略的ポジショニング

より高水準の経済的価値を生み出す唯一の方法は、

独自の方法で競争し、コスト・リーダーシップを得るか、

プレミアム価格を要求できるかである

常に収益性に焦点を絞り、

独自のバリュー・プロポジション（価値の提案）を打ち出す能力を持ち、

そして「何をやらないか」を選択するという

厳しいトレードオフに耐える強い意思が必要である

Amazon.co.jp： 競争の戦略: M.E. ポーター, 土岐 坤, 服部 照夫, 中辻 万治: 本

意思の行為はことごとく自己限定の行為である。

ある行動を望むとは、すなわちある限定を望むことなのだ。

（中略）

何物かを選ぶことは、他の一切を捨てることである。

ギルバート・ケイス・チェスタートン（Gilbert Keith Chesterton）

[機会費用][選択と集中]人生はトレードオフ

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9

■何物かを選ぶことは、他の一切を捨てることである。チェスタートン

意志の行為はことごとく自己限定の行為である。

ある行動をのぞむことは、すなわちある限定を望むことなのだ。

この意味で、あらゆる行為はすべて自己犠牲の行為に他ならぬ。

何物かを選ぶことは、他の一切を捨てることである。

ギルバート・ケイス・チェスタートン（Gilbert Keith Chesterton）

エクセレンスへの道は今すぐエクセレントではない事を全てやめること

大事を小事の犠牲にしてはならない。ゲーテ

犬に道を譲る。噛まれた傷は治らない。リンカーン

[仕事][選択と集中][KFS][全体最適][パレートの法則][仮説実践検証][PDCA][時間管理マトリックス][改善]

[トレードオフ][機会費用][選択と集中]人生はトレードオフ

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10

■エクセレンスへの道は今すぐエクセレントではない事を全てやめること

エクセレンスへの道は、

いますぐ、

エクセレントではないことをすべてやめることだ。

IBM創業者 トム・ワトソン

何物かを選ぶことは、他の一切を捨てることである。チェスタートン

大事を小事の犠牲にしてはならない。ゲーテ

犬に道を譲る。噛まれた傷は治らない。リンカーン

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9

■[一万時間][努力][天才][反復][質より量][閾値]

質より量に学ぶ – Radium Software

ある陶芸クラスでのこと，最初の授業において，教師は生徒をふたつのグループに分けた。

一方のグループは作品の「量」によって評価を行うとし，もう一方のグループは作品の「質」によって評価を行うとした。

あなたも「天才」になれる？ 10000 時間積み上げの法則 | Lifehacking.jp

音楽学校でバイオリンを学んでいる生徒を、

ソリストになりそうなグループと、

プロオケでやっていけそうなグループ、

そしてプロオケは無理でも音楽の先生になりそうな

３グループにわけて練習量を比較するという調査を行うと興味深い事実がわかる

コアスキルに1万時間注ぎ込め

中谷巌のページ:雑誌記事等「日経キャリアマガジン プロになるならこれをやれ！」2001/12号

中谷巌の「プロになるならこれをやれ!」 (日経ビジネス人文庫): 中谷 巌: Amazon.co.jp: 本

イチローに学ぶ「天才」と言われる人間の共通点 – 電子書店パピレス

イチローに“偉大《いだい》な才能”を与えたのは、名古屋空港の近くにあるバッティングセンターである。

イチローは小学三年から中学三年までの七年間、そこに毎日通いつめた。

　それも一週間に一日くらいは休むといったレベルの生易《なまやさ》しいものではない。

一年間に三六三日通いつめたという。休んだ二日は、バッティングセンターが休業した、正月の二日間だけだった。

　世の中を見渡せば、天才はどこにでもゴロゴロ転がっている。

才能は、成功するための一つの要素にすぎない。

天才と言われる人間であっても、絶《た》え間ない精進《しょうじん》を繰り返して、初めて彼らは成功者の仲間入りをすることができる。

　イチローが一流選手としての称号《しょうごう》を得たのは、二一〇本の安打を打ち、打率三割八分五厘で首位打者に輝いた九四年の秋である。

本格的に練習を始めた小学三年のときからすでに一三年経過している。

広告β:口コミの原則

何事にも閾値はある。そこに至らなければ、意味がないという数字だ。

「頭のいい人が成功しない理由」という本に、閾値の話があった。

だれもが中途半端にやめてしまう。それでは足りない。閾値を越えない。

閾値を越えない限り、やっても意味はないのだと。

努力と天才

すごい物を見てもへこたれない人

[トレードオフ][機会費用][選択と集中]人生はトレードオフ

[時間とは出来事である][機会費用][権内][権外]英語・会計・IT

[仕事][選択と集中][KFS][全体最適][パレートの法則][仮説実践検証][改善][効率][能率]

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10

■anond:20081117115533

ちょいフォロー。

前にブレインストーミングの例を挙げて説明したけど

「陶芸クラス」は陶芸の基本的な「質」を習った上での「量」ね。

陥りやすいパターンとかがあってその知識(記録)持ってないと

すげぇ無駄多いし。

ドラコン桜にも書いてあったこと。

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9

■一番重要な事柄を最初に処理する。カーネギー

人間は必ずしも物事をその重要性に応じて処理しえないことを知っている。

しかし、また一番重要なことがらを最初に処理するように計画するほうが、行きあたりばったりのやり方よりも、はるかに良いことも知っている。

道は開ける　デール カーネギー

Amazon.co.jp： 耳で聞くD・カーネギー道は開ける オーディオCD版: 本

[仕事][選択と集中][KFS][全体最適][パレートの法則][仮説実践検証][PDCA][時間管理マトリックス][改善]

最も必要な事を、その主要点から着手しなさい。ヒルティ

８０点主義

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10

■最も必要な事を、その主要点から着手しなさい。ヒルティ

仕事をするときには、いつでも、

まず第一にもっとも必要なことをしなさい。

元気よく、そしてその仕事の主要点から着手しなさい。

これが多くの仕事のために時間を得る手段である。

それとほとんど同じようによい第二の手段は、

不必要な仕事や努力をすべて避けることである

ヒルティ　スイスの政治家・哲学者

一番重要な事柄を最初に処理する

８０点主義

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8

■[グリムの定理][パトリック・グリム]グリムによる神の非存在定理

Vie Quotidienne : 民主主義

「神の存在証明」について

忘却からの帰還: 樹齢が6000歳以上の木が存在する理由がわからないAnswers in Genesis

キリストは実在しなかった？ / にじ魂

らばQ:「神はいない？」偉人たちの無神論的な50の格言

神は存在しないことを証明したプログラミング言語 – 一分一秒真剣勝負！

[不可知論][agnosticism]

Cry "Havoc!" and let slip the dogs of war:不可知論者は闘わない

[権内][権外][エピクテートス]意志の力でどうにもならない物事

哲学は人間の外側のものを与えない。エピクテートス

Amazon.co.jp： 理性の限界――不可能性・不確定性・不完全性 (講談社現代新書): 高橋 昌一郎: 本

Amazon.co.jp： セクシーな数学-ゲーデルから芸術・科学まで-: グレゴリー・J・チャイティン, 黒川 利明: 本

Amazon.co.jp： 神は妄想である―宗教との決別: リチャード・ドーキンス, 垂水 雄二: 本

Amazon.co.jp： キリスト教は邪教です！ 現代語訳『アンチクリスト』 (講談社+α新書): フリードリッヒ・ニーチェ, 適菜 収: 本

404 Blog Not Found:「人類最大の敵」 – 書評 – 人類は「宗教」に勝てるか

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7

■自分が他人にしてもらいたいことは、他人にしてやるなかれ。

自分が他人にしてもらいたいことは、他人にしてやるなかれ。

他の人の趣味が自分と同じでないかもしれない。

バーナード・ショー

[社交性]心にもない言葉よりも沈黙。モンテーニュ

人間は一生、他人の心などわかるはずもない。MASTERキートン

巧言令色鮮し仁（こうげんれいしょくすくなしじん）

剛毅木訥(ごうきぼくとつ)は仁に近し

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8

■

社会主義者のくせにそういう発想ができるのはえらいな

http://anond.hatelabo.jp/20080928093441

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8

■[集団思考][多数決][民主主義]アビリーンのパラドックス

書評　「選挙のパラドクス」 – shorebird　進化心理学中心の書評など

政治コンサルタントの実態暴露だ．彼等は相手候補への中傷（ネガティブキャンペーン）と票割れの誘導が仕事

アローの不可能性定理からわかるように完璧な投票システムはない

選挙のパラドクス – 池田信夫 blog

全会一致の幻想 – Wikipedia

アビリーンのパラドックス – Wikipedia

提案者を含めて誰もアビリーンへ行きたくなかったという事を皆が知ったのは、旅行が終わった後だった。

シンプソンのパラドックス： 集団を2つに分けた場合にある仮説が成り立っても、集団全体では正反対の仮説が成立することがある。

マイク・タイソンの名言「自分の情熱に従え。自分の本能に忠実になれ。人の群れに惑わされず、いつも自分でいろ。」

ヒトラー 〜最期の12日間〜 – Wikipedia

「ソ連軍に包囲される前にベルリン市民を脱出させるべき」という進言を退けたヒトラーは嘯(うそぶ)く

『国民の自業自得（自己責任）。国民が地獄を味わうのは当然の義務。

われわれを（選挙で合法的に）選んだのは国民なのだから、最後まで付き合ってもらうさ。』

多数の者に人気のあるほうが善いというふうにはならない。セネカ

[アローの不可能性定理][トレードオフ][trade-off]

[同調圧力][空気の研究][馬鹿]同調圧力・空気の研究・馬鹿・いじめ

民主主義とは『多数派(の世論)による専制政治』トクヴィル

[最大多数の最大幸福][ジェレミ・ベンサム]

詭弁の上手い奴が場を支配する

自分が他人にしてもらいたいことは、他人にしてやるなかれ。

豊川信用金庫事件 – Wikipedia

傍観者効果 – Wikipedia

http://b.hatena.ne.jp/entrylist?sort=count&url=http://

http://b.hatena.ne.jp/entrylist?url=http%3A%2F%2Fanond.hatelabo.jp%2F&sort=count

ボウリング

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9

■自分自身の４分の３を喪失してしまう。

我々は、他の人たちと同じようになろうとして、

自分自身の４分の３を喪失してしまう。

ショーペンハウアー

あなたが明日会う人々の四分の三は、

「自分と同じ意見の者はいないか」と必死になって探している。

この望みをかなえてやるのが、人に好かれる秘訣である。

D.カーネギー

君は君の友にあまりに近づきすぎて彼に隷属せずにいることができるか

[集団思考]アビリーンのパラドックス

常に他人の心ばかり気になって・・・ – 教えて！goo

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10

■愚か者でないかぎり誠実であることは危険である。バーナード・ショー

愚か者でないかぎり、誠実であることは危険である。

バーナード・ショー

自分自身の４分の３を喪失してしまう。

【人間関係】粉屋と息子とロバ【粉挽きとその息子と驢馬】

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10

■自分の銭を分けてやりたがる者は見当たらないが、生活となると

自分の銭を分けてやりたがる者は見当たらないが、

生活となると誰も彼もが、なんと多くの人々に分け与えていることか。

財産を守ることは吝嗇（けち）であっても、

時間を投げ捨てる段になると、貪欲であることが唯一の美徳である場合なのに、

たちまちにして、最大の浪費家と変わる。

セネカ

可処分時間1時間の値段は、平均2,497円 – シチズン意識調査

[2920時間][可処分時間][可処分所得][年収][時給]

[時間とは出来事である][機会費用][権内][権外]英語・会計・IT

[タルムード]カネより時間を大切にせよ

つれづれフォト日記:「86400ドルのプレゼント 」

自分の銭を分けてやりたがる者は見当たらないが、生活となると

公益目的でなければ、他人に関する思いで君の余生を消耗してしまうな

自分自身の４分の３を喪失してしまう。

君子は和して同ぜず小人は同じて和せず

小人と仇讐することを休めよ、君子に諂媚することを休めよ。

君子の交わりは淡きこと水の如し、小人の交わりは甘きこと醴の如し

[人間関係は腹六分]

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9

■君は君の友にあまりに近づきすぎて彼に隷属せずにいることができるか

人はおのれの友をも敵として戦うことができなくてはならない。

君は君の友にあまりに近づきすぎて

彼に隷属せずにいることができようか。

ニーチェ

本当の友達は、お互いを束縛したりしないもの。ストッダード

[集団思考]アビリーンのパラドックス

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10

■【人間関係】ヤマアラシのジレンマ【アンビバレンス】

ヤマアラシのジレンマ かたはた智子の活動報告 活動報告／トピックス　バックナンバー

ヤマアラシ – Wikipedia

[人間（じんかん）距離][車間距離]人間関係には距離をおけ！

君は君の友にあまりに近づきすぎて彼に隷属せずにいることができるか

相手の同意なく相手を支配できるほど優れた人など存在し得ない。

自分の期待に答えることを相手に要求するのは、「支配」です。

相手の期待に答えることを自分に要求するのは、「隷属」です。

支配したり、服従したりしないで、それでいて、何者かで在り得る人間

私は私のことをします。ですから、あなたはあなたのことをして下さい。

愚か者でないかぎり誠実であることは危険である。バーナード・ショー

君子は和して同ぜず小人は同じて和せず

君子の交わりは淡きこと水の如し、小人の交わりは甘きこと醴の如し

小人と仇讐することを休めよ、君子に諂媚することを休めよ。

出会いは偶然、別れは必然。

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10

■[人間（じんかん）距離][車間距離]人間関係には距離をおけ！

教訓　９． 人間関係には距離をおけ。

人には距離が必要なのです。

これは、日本のコトワザの「三尺下がって師の影を踏まず」や「親しき仲にも礼儀あり」と同じ考え方といえるでしょう。

車の衝突事故を防ぐために「車間距離」が必要なように、

人間社会での衝突を回避するためには「人間（じんかん）距離」を置かなくてはならないと、

外山滋比古氏は「英語ことわざ集」で書いています。

◆名言『真の愛は、相手を自由にこそすれ、不自由にするものではない』から学ぶ幸せのヒント [まぐまぐ！]

真の愛は、

相手を自由にこそすれ、不自由にするものではない。

走行する車が、

安全に走るために車間距離が必要なように、

人と人の間にも、

適当な人間（じんかん）距離がなければならないのだ。

真の愛 – ☆ 真実のメッセージ ☆

Amazon.co.jp： 愛をつかむ―心に美しい花を育てる人に (PHP文庫): 渡辺 和子: 本

孤独は山になく、街にある。

一人の人間にあるのではなく、大勢の人間の”間”にある。

三木清

車間距離というのがあるように　人と人との間にも距離が必要だと思うのです

頭まで登って、顔まで舐めだす奴がいる。 俺はそういう奴が大嫌いなんだ。

【人間関係】ヤマアラシのジレンマ【アンビバレンス】

[人間関係は腹六分]

君は君の友にあまりに近づきすぎて彼に隷属せずにいることができるか

相手の同意なく相手を支配できるほど優れた人など存在し得ない。

自分の期待に答えることを相手に要求するのは、「支配」です。

相手の期待に答えることを自分に要求するのは、「隷属」です。

支配したり、服従したりしないで、それでいて、何者かで在り得る人間

私は私のことをします。ですから、あなたはあなたのことをして下さい。

愚か者でないかぎり誠実であることは危険である。バーナード・ショー

君子は和して同ぜず小人は同じて和せず

君子の交わりは淡きこと水の如し、小人の交わりは甘きこと醴の如し

小人と仇讐することを休めよ、君子に諂媚することを休めよ。

出会いは偶然、別れは必然。

Yahoo!辞書 – 人間(にんげん)万事塞翁(さいおう)が馬

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■[同調圧力][空気の研究][馬鹿]同調圧力・空気の研究・馬鹿・いじめ

So-net blog:正己の異論・反論:アッシュの実験：同調しちゃう

大津留公彦のブログ2: 「朝日が右を向くと，戦争が始まる」

魚住昭「官僚とメディア」

詭弁の上手い奴が場を支配する

[集団思考]アビリーンのパラドックス

[魔女狩り]２００万人とも３００万人とも

[多数派][多数決][民主主義]天動説と地動説

多数の者に人気のあるほうが善いというふうにはならない。セネカ

人生に関する事柄は、多数の者に人気のあるほうが善いというふうにはならない。

最悪のものだという証拠は群集なのである。

セネカ

多数者の利己主義 ｖｓ 民主主義 – OhmyNews:オーマイニュース

多数者の利己主義・・五木寛之氏の引揚体験から

平壌と３８度線の中間にあった沙里院（さりいん）のガードポイントをトラックで突破するときでした。

それまで何度も止められましたが、そのたびに時計や万年筆などの貴重品を渡して、見逃してもらっていました。

それがここでは女を出せと言われた。これは本当に困りましたね。

　若い娘はまずい。子持ちはダメ、あまり年上もよくないということで、

結局は元芸者さんなどの水商売をしていた女性や、夫や子供を失った未亡人に、みんなの視線が自然と集中するのです。

そのうちリーダー役の人物が土下座して「みんなのためだ、行ってくれ」と頼んだ。

みんなから射すくめられるように見られるのですから、その女性は出て行かざるをえません。

そうやって女性を送り出していった人間が、生きのびて帰ってきたわけですから。

(中略)

　さらにひどいことに、女性が明け方、ボロ雑巾のように帰ってくると、

「ロシア兵から悪い病気をうつされているかもしれないから、あの女の人に近寄っちゃだめよ」と、

こっそり子どもに言う母親がいた。

本来であれば手をとってお礼を言ってもいいのに、そういうことを言って蔑んだ目で見る。

戻ってきた女性の周囲には誰も近寄らないのです。

私は日本人でありながら、日本人に対する幻滅が強く涌いて、いまも後遺症が消えません

文芸春秋５月号　対談　五木寛之　藤原正彦

第２次大戦後を扱った日本の小説、米の推せん図書採択に韓人が反発 | Japanese JoongAngIlbo | 中央日報

第２次大戦以前当時、韓国に住んでいた著者は、

日本が戦争で負けて本国に帰るとき、自分が見たり経験したりした悲劇を土台に小説を書いたという。

当時１１歳だった彼女は韓国人たちによって

日本人たちが無惨に殺害、レイプされる場面を目撃したと、小説にはこうした内容が書かれている。

民主主義とは『多数派(の世論)による専制政治』トクヴィル

[最大多数の最大幸福][ジェレミ・ベンサム]

ヒトラー 〜最期の12日間〜 – Wikipedia

「ソ連軍に包囲される前にベルリン市民を脱出させるべき」という進言を退けたヒトラーは嘯く

『国民の自業自得（自己責任）。国民が地獄を味わうのは当然の義務。

われわれを（選挙で合法的に）選んだのは国民なのだから、最後まで付き合ってもらうさ。』

アメリカ合衆国憲法修正第18条 – Wikipedia

404 Blog Not Found:結局自己責任が一番安上がり

同じ仕事を日本人なら月20万円、中国人なら月1万円が相場とする。

搾取者は日本人をクビにして中国人を採用し、その際に他の会社と競争力を持たせるために、月2万円を中国人に払うとする。

この時点で、搾取者は月18万円の得。中国人は2万円の得、日本人は20万円の損。

泣く者は一人、笑う者は二人。合計金額は変わらないのに、この方が笑う者が増えている。

Amazon.co.jp： 「空気」の研究 (文春文庫 (306‐3)): 山本 七平: 本

バカ・馬鹿（ばか） – 語源由来辞典

秦の趙高が二世皇帝に、鹿を「馬である」と言って献じた。

群臣は趙高の権勢を恐れ、「これは馬です」と答えたが、「鹿です」と答えた者は暗殺された。

ルサンチマンな日記: 同調圧力礼賛

最近、空気とかKY良く聞くが、嫌な感じだ。

例えば、ナチス政権下のドイツやスターリン時代のソ連やポルポト政権下のカンボジアで

空気読んで行動するってどんなことか考えてみよう。

魚住昭「官僚とメディア」

「あなた方は我々の戦争責任を言うけれど、新聞の責任はどうなんだ。

あのとき新聞の論調は我々が弱腰になることを許さなかった。

我々だって新聞にたたかれたくないから強気に出る。

すると新聞はさらに強気になって戦争を煽る。その繰り返しで戦争に突き進んだんだ」

この言葉は私にとってかなり衝撃的だった。というのも、

私はそれまで新聞は軍部の圧力に屈して戦争に協力させられたのだと思い込んでいたからだ。

それが事実でなかったとしたら、私たちが教えられた日本のジャーナリズム史は虚構だったということになる。

暮らし・「茶色の朝」を迎えないために

マルティン・ニーメラー – Wikipedia　彼らが最初共産主義者を攻撃したとき – Wikipedia

404 Blog Not Found:臨床いじめ学の教科書

原題直訳の「いじめっ子、いじめられっ子、そして傍観者」の方がインパクトも強く、また内容をよく表している。

何と言っても本書の特徴は、いじめの当事者として「傍観者」という存在に着目したことにある。

そう。いじめが成立するには、この第三の存在が欠かせないのだ。いじめに対する介入として行われる行動は、

たいていいじめる者(the bully)への制裁と、いじめられる者(the bullied)への保護と補償しかなされないが、

いじめに対して最も効果があるのは、この第三の存在である傍観者(the bystander)を、

「目撃者」(the witness)へと転じさせるというのが本書が提示する数多く処方の中で最も特徴的なものであろう。

Amazon.co.jp： いじめの根を絶ち子どもを守るガイド―親と教師は暴力のサイクルをいかに断ち切るか: バーバラ コロローソ, Barbara Coloroso, 冨永 星: 本

アイヒマン実験・ミルグラム実験・スタンフォード監獄実験

情況の囚人 ― 1971年”スタンフォード監獄実験”とは

【参考１】ミルグラム実験（アイヒマン実験）

ミルグラム実験とは、1962年、米イエール大学の心理学者、スタンリー・ミルグラムによって行われた人間の服従性を研究するための実験である。

実験は第二次世界大戦におけるホロコースト研究の一環として、1961年に逮捕されたナチス高官のアドルフ・アイヒマンの裁判を受け、

「アドルフ・アイヒマンとその多くの部下達は、単に上官の命令によって虐殺をおこなったのか。

彼等を共犯者と呼ぶことが出来るのか」という疑問に応えるべくして行われた

はてなブックマーク – asahi.com：「通報者の責任追及を」申入書　横浜市大謝礼金問題 – 社会

2ch検索:あの子と遊んではいけません

CiNii – 徳島県における人口密度及び学校の規模といじめ・不登校の発生率との関連

いじめと同調圧力 – サムガイズの日記〜You learn something new everyday !〜

【社会】明大応援団リーダー部が廃部解散に

大学側の調査に対し、

関与した学生らは「今までやってきたことがなぜ悪いのか」などと話したため

「部の体質に改善が見られず、自力での再生は無理と判断した」としている。

ツービート「赤信号みんなで渡れば怖くない」 お笑い芸人動画サイト

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■あいうえお

Amazon.co.jp： 信じるものは救われない: 内藤 誼人: 本

私たちは「一日に平均二回」の嘘をつく(ヴァージニア大学調べ)

「タバコなんざ、ガキや貧乏人に黒人、あとはバカに吸わせておけ」

【2ch】ニュー速クオリティ:1本のタバコを始めることは60歳までに900万円のタバコローンを組むことと同じ

タバコはなぜ今も売られてるか、教えてあげよう

タバコのリスクはアスベストの二倍

たばこの煙とダイオキシン、細胞動き同じ　山梨大学院グループ証明

タバコは美容の大敵

受動喫煙に関する誤謬報道事件 – Wikipedia

明らかとなっている陰謀　陰謀論 – Wikipedia

ヒトラー 〜最期の12日間〜 – Wikipedia

「ソ連軍に包囲される前にベルリン市民を脱出させるべき」という進言を退けたヒトラーは嘯く

『国民の自業自得（自己責任）。国民が地獄を味わうのは当然の義務。

われわれを（選挙で合法的に）選んだのは国民なのだから、最後まで付き合ってもらうさ。』

Amazon.co.jp： 上司は思いつきでものを言う (集英社新書): 橋本 治: 本

Amazon.co.jp： 大学教授は虚業家か―学園のいびつな素顔: 古谷 浩: 本

Amazon.co.jp： 学者のウソ [ソフトバンク新書]: 掛谷 英紀: 本

Amazon.co.jp： 統計はこうしてウソをつく―だまされないための統計学入門: ジョエル ベスト, Joel Best, 林 大: 本

Amazon.co.jp： IQを問う―知能指数の問題と展開: サトウ タツヤ: 本

Amazon.co.jp： 「心理テスト」はウソでした。 受けたみんなが馬鹿を見た: 村上 宣寛: 本

Amazon.co.jp： 99・9%は仮説 思いこみで判断しないための考え方: 竹内 薫: 本

権力は腐敗する、絶対的権力は絶対的に腐敗する。アクトン

２世３世議員データバンクtop

livedoor ニュース – 新聞・テレビ広告取引は透明性に欠ける、公取委報告書

米国でメディアの系列化に待った…米最高裁決定 – 情報流通促進計画 by ヤメ記者弁護士（ヤメ蚊）

入管法改正で１兆円プロジェクトを米国にプレゼント〜アクセンチュアはほくほくだ – 情報流通促進計画 by ヤメ記者弁護士（ヤメ蚊）

JAPAN-VISIT実証実験「10万円入札」を問う – 保坂展人のどこどこ日記

野良里蔵狸 -norakura- 日本ユニセフ協会の謎

野良里蔵狸 -norakura- 赤い羽根共同募金の謎

米軍の残虐行為：リンドバーグの衝撃証言

リンドバーグ氏が従軍した時の日記（記録）：イザ！

FC2.com – 404 Error

暮らし・安全神話の闇に葬られる原発被曝労働者

スウェーデン原発事故と日本のメディア　青山貞一

キティ・ジェノベーゼ嬢 殺害事件と、政治的無関心

アイヒマン実験・ミルグラム実験・スタンフォード監獄実験

情況の囚人 ― 1971年”スタンフォード監獄実験”とは

【参考１】ミルグラム実験（アイヒマン実験）

ミルグラム実験とは、1962年、米イエール大学の心理学者、スタンリー・ミルグラムによって行われた人間の服従性を研究するための実験である。

実験は第二次世界大戦におけるホロコースト研究の一環として、1961年に逮捕されたナチス高官のアドルフ・アイヒマンの裁判を受け、

「アドルフ・アイヒマンとその多くの部下達は、単に上官の命令によって虐殺をおこなったのか。

彼等を共犯者と呼ぶことが出来るのか」という疑問に応えるべくして行われた

Amazon.co.jp： 影響力の武器[第二版]: ロバート・B・チャルディーニ, 社会行動研究会: 本

[同調圧力][空気の研究][馬鹿]同調圧力・空気の研究・馬鹿・いじめ

民主主義は最悪の政治形態と言うことが出来る。チャーチル

多数の者に人気のあるほうが善いというふうにはならない。セネカ

「悪法もまた法である。」ソクラテス

法三章　人を殺せば死刑。人を傷つけた者。人の物を盗んだ者。

Amazon.co.jp： 「法令遵守」が日本を滅ぼす (新潮新書 197): 郷原 信郎: 本

「注目すべきはその主張であって、筆者ではない」コモンセンス

権威を引いて論ずる。記憶を用いるにすぎぬ。ダ・ヴィンチ

私はあなたがそれを言う権利を死んでも護るだろう。ヴォルテール

[ネグロポンテスイッチ]ネグロポンテ・スイッチ

「情報源の明示」を考える

コーエン事件は、一九八二年、アメリカ・ミネソタ州の知事選のさい、マスコミを利用した選挙戦術に関連した事件

女性記者ロレツタ・トファーニが、情報源をできるだけ明示する努力と手法で「拘置所内のレイプ」事件を書き、今度は正真正銘のピュリッツア賞をとった。

拘置所で暴行された被害者を含む多くの情報源からオン・ザ・レコード（取材源明示）の承諾を得、その上での徹底した実名報道だった。

その他、AP通信では、編集局長会倫理綱領(一九七五年採択)で「取材源は、明確な反対理由がない限り公開しなければならない。取材源の秘匿を守る必要があるときは、その理由を明らかにしなければならない]と規定している。

アメリカ新聞編集者協会(ASNE)も、綱領(一九七五年採択)で、「取材源の秘匿は、いつたん約束した場合には、いかなる犠牲を払っても守らなけれぱならない。したがつて、軽々しくその約束をしてはならなぃ。取材源は、秘匿すべき明白で切迫した理由がない限り、それを明示しなければならない」とうたっている。

Amazon.co.jp： 永遠平和のために (岩波文庫): カント, Immanuel Kant, 宇都宮 芳明: 本

国家は共和制でなければならない

暮らし・「茶色の朝」を迎えないために

　彼らが最初共産主義者を攻撃したとき – Wikipedia

Amazon.co.jp： アイデアのつくり方: ジェームス W.ヤング, 今井 茂雄: 本

アイデアとは既存の要素の新しい組み合わせ以外の何ものでもない

パクって巨匠と呼ばれるようになった人

実は、シェイクスピアの作品のうち、元ネタがないものは僅か４つしかありません。

謎ときシェイクスピア – 池田信夫 blog

返信します

アインシュタインの業績だと一般に思われていることを100とすれば、そのうちアインシュタイン独自のアイディアは実のところ2か3ぐらいしかないのではないでしょうか。

光速度が一定であること、時間や空間が伸び縮みする可能性があること、これらは全て、ローレンツとかポアンカレとか、これも歴史に名が残るような当時の一流の人たちによって既に得られていた成果なのです。

現代でも「アインシュタイン、特殊相対論を横取りする」などという本が出版されているぐらい、このあたりは微妙な話に属するのです。

Amazon.co.jp： アインシュタイン、特殊相対論を横取りする: ジャン ラディック, Jean Hladik, 深川 洋一: 本

Amazon.co.jp： ダーウィンに消された男 (朝日選書): アーノルド・C. ブラックマン, Arnold C. Brackman, 羽田 節子, 新妻 昭夫: 本

ダーウィンよりも早く進化の自然選択説に到達した博物学者、ウォレス。

熱帯の島から届いたウォレスの論文がダーウィンに進化論公表を決意させた。

ウォレスの生涯とダーウィンとの関わりを明らかにする。

くまのプーさん 電話を発明したのはだれか？

ベルはボストンに戻る。彼はノートにあるスケッチを描く。

しかしその構図はグレイのノートのそれと、うり二つであったのである（上に示したグレイ氏のノートと見比べて欲しい）！

Amazon.co.jp： ケプラー疑惑―ティコ・ブラーエの死の謎と盗まれた観測記録: ジョシュア ギルダー, アン‐リー ギルダー, Joshua Gilder, Anne‐Lee Gilder, 山越 幸江: 本

ティコ・ブラーエの助手となったケプラーは、

ティコの40年間にわたる精密な観測データを手に入れたかったが、

ティコはそれを決してケプラーに渡さなかった。

自らの理論の証明にどうしてもそのデータが必要だったケプラーは、

再三、それを手に入れようと企てたがかなわず、ついに…。

最新のPIXE(粒子線励起X染分析)技術は、

ティコの毛髪中に含まれる水銀などの元素量の変化を、

彼の死にいたる最後の74時間について明らかにしている。

エルトゥールル号遭難事件をご存知か – Triangle Blue – Yahoo!ブログ

不仲の発端は〜小泉だった!? ( 2.2.2006 ミリエット紙より) タヌキのちゃんこ鍋 〜もっと過激に〜/ウェブリブログ

今年の１月のトルコ訪問の折に小泉首相と面会して記念品までいただいたアリ・オズデミル（Ali Özdemir）さん、

じつは本物の元機長ではなかった！という何ともびっくりのニュースです。

そもそものことの始まりは2年前、日本からやってきたドキュメンタリー番組の取材班が間違えたようです。

これってもしかしてN○Kのプ●ジェクトXXでしょうか？もしそうならここはやっぱりきちんとした取材確認しないのが常なんですね。

改めて納得。

そして、それをそのまま茶番劇の資料として安易に利用したんでしょうか？政府関係者の皆さん・・・・・・阿呆なこった。

白人による黒人奴隷貿易とアメリカの奴隷制度

「黒人が人間だと考えることは不可能である。彼らを人間であると考えれば、我々がキリスト教徒でないことを認めざるをえなくなる。」

「権力を持つ者が全てそれを濫用しがちだということは，永遠の経験の示すところである」

法の精神・三権分立・啓蒙主義者

モンテスキュー

生まれながらの奴隷は他人の所有物となる能力を持ち、したがって現実に他人の所有物であって、知性のある者の言うことを理解する能力はあっても知性そのものは持っていないからです。アリストテレス

脱亜論　福沢諭吉

然るに爰に不幸なるは近隣に國あり、一を支那と云い、一を朝鮮と云ふ。

「馬鹿と片輪に宗教、丁度よき取合せならん」

福澤諭吉

愛・蔵太の少し調べて書く日記 – 「野口清作」はなぜ「野口英世」に改名したか

ノーベル賞博士が差別発言「黒人、知能で白人に劣る」 – MSN産経ニュース

ＤＮＡの二重らせん構造を発見し、１９６２年のノーベル医学・生理学賞を共同受賞した米コールド・スプリング・ハーバー研究所会長の

ジェームズ・ワトソン博士（７９）が「黒人は知能で白人に劣る」と発言

江崎玲於奈教育改革国民会議座長の本音「教育改革に優生学導入」の危険

ノーベル賞の野依良治教授が海外収入３２００万円申告漏れ＝名古屋国税局

マユツバ人／ノーベル賞＜利根川進＞凱旋帰国でうずいた「パワハラ」の古傷

脳外科の負の遺産としてのノーベル賞「ロボトミー手術」

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■アイヒマン実験・ミルグラム実験・スタンフォード監獄実験

情況の囚人 ― 1971年”スタンフォード監獄実験”とは

【参考１】ミルグラム実験（アイヒマン実験）

ミルグラム実験とは、1962年、米イエール大学の心理学者、スタンリー・ミルグラムによって行われた人間の服従性を研究するための実験である。

実験は第二次世界大戦におけるホロコースト研究の一環として、1961年に逮捕されたナチス高官のアドルフ・アイヒマンの裁判を受け、

「アドルフ・アイヒマンとその多くの部下達は、単に上官の命令によって虐殺をおこなったのか。

彼等を共犯者と呼ぶことが出来るのか」という疑問に応えるべくして行われた

[同調圧力][空気の研究][馬鹿][群集]同調圧力・空気の研究・馬鹿

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■百人のうち九十九人に誉められるは、善き者にあらず。武田信玄

百人のうち九十九人に誉められるは、善き者にあらず。

武田信玄

真の善人とは、十人のうち五人がけなし、五人がほめる人物。孔子

仲間の多い人間とは腹黒い人間。六韜

[同調圧力][空気の研究][馬鹿][群集]同調圧力・空気の研究・馬鹿

多数の者に人気のあるほうが善いというふうにはならない。セネカ

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■詭弁の上手い奴が場を支配する

詭弁の上手い奴が場を支配する

1年生の算数の時間に、先生が「2-1は1、では1-2は?」というので「-1」と答えたら不正解にされた。

　「パパが教えてくれたもん」

　「おまえのパパは気違いだ」

バカ・馬鹿（ばか） – 語源由来辞典

秦の趙高が二世皇帝に、鹿を「馬である」と言って献じた。

群臣は趙高の権勢を恐れ、「これは馬です」と答えたが、「鹿です」と答えた者は暗殺された。

相手を黙らせたからといって、相手の意見を変えさせたわけではない。

バーナード・ショー

相手を黙らせたからといって、その人を説得できたわけではない。

ジョン・モーリー

MELANCHOLIDEA -メランコリデア-: 善意に食い殺される

極東ブログ: [書評]あなたの職場のイヤな奴（ロバート・Ｉ・サットン）

[同調圧力][空気の研究][馬鹿]同調圧力・空気の研究・馬鹿・いじめ

年齢を重ねてわかったこと

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■名誉を愛する者は自分の幸福は他人の中にあると思う。自省録

幸福

名誉を愛する者は自分の幸福は他人の中にあると思い、

享楽を愛する者は自分の感情の中にあると思うが、

もののわかった人間は自分の行動の中にあると思うのである。

98ページ

君が自分の義務を果たすにあたって、寒かろうと熱かろうと、意に介すな。

また、眠かろうと眠りが足りていようと、人から悪く言われようとほめられようと、

まさに死に瀕していようと、ほかのことをしていようとかまうな。

なぜなら死ぬということも、また、人生の行為の一つである。

それ故、このことにおいてもやはり、

「現在やっていることをよくやること」で足りるのである

81ページ

君が何か外的の理由で苦しむとすれば、君を悩ますのはそのこと自体ではなくて、それに関する君の判断なのだ。

137ページ

Amazon.co.jp： 自省録 (岩波文庫): マルクス アウレーリウス, Marcus Aurelius, 神谷 美恵子: 本

[ロバ売りの親子][粉屋と息子とロバ]粉挽きとその息子と驢馬

自分自身の４分の３を喪失してしまう。

人を悩ませるのは、事柄そのものではなくて、事柄に関する考えである

金銭・快楽・名誉を愛する者は、人を愛することができない。

死にのぞんで嘆く者

大衆がする尊敬と侮辱

僕は嘘を付く

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■死にのぞんで嘆く者

もし死にのぞんで嘆く者を見たら、

それは、その男が知を愛する者ではなくて肉体を愛する者だったことの、じゅうぶんな証拠となるのではないか。

そして、その男は、おそらく、金銭を愛する者であり、名誉を愛する者でもあろう。

p508

Amazon.co.jp： 世界の名著 (6) プラトン1 中公バックス: 田中 美知太郎: 本

名誉を愛する者は自分の幸福は他人の中にあると思う。自省録

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■本当の友達は、お互いを束縛したりしないもの。ストッダード

本当の友達は、お互いを束縛したりしないもの

Ａ・ストッダード

支配したり、服従したりしないで、それでいて、何者かで在り得る人間

[集団思考]アビリーンのパラドックス

君子は和して同ぜず小人は同じて和せず

小人と仇讐することを休めよ、君子に諂媚することを休めよ。

君子の交わりは淡きこと水の如し、小人の交わりは甘きこと醴の如し

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■支配したり、服従したりしないで、それでいて、何者かで在り得る人間

支配したり、服従したりしないで、

それでいて、何者かで在り得る人間こそ、

本当に、幸福なのであり、偉大なのである。

ゲーテ

本当の友達は、お互いを束縛したりしないもの。ストッダード

私は私のことをします。ですから、あなたはあなたのことをして下さい。

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■[ゲシュタルトの祈り][Gestalt Prayer]

Gestalt Prayer

ゲシュタルトの祈り

(Frederick．S．Perlsの著書より)

私は私のことをします。

ですから、

あなたはあなたのことをして下さい。

私は、あなたの期待に添うために

生きているのではありません。

そして、あなたもまた、

私の期待に添うために生きているのではありません。

あなたはあなた、私は私です。

でも、私たちの心が、

たまたま触れ合うことがあったのなら、

どんなに素敵なことでしょう。

でも、もしも心が通わなかったとしても、

それはそれで仕方のないことではないですか。

(何故なら、私とあなたは、独立した別の存在なのですから)

古川第一朗著、「教会と心のケアー」より引用

人が自分の期待したようにしてくれない時、

私たちは怒ったり、ひがんだり、いじけたりします。

それは、「この人は、私の期待に答えるべきだ」

という思いこみが心のどこかにあるということなのです。

相手が自分の支配に服さなかったことへの怒りなのです。

逆に、相手の期待に答えようとして答えられなかった時は、

自分を責め、自己嫌悪に沈みます。

これは、「私は、この人の期待に答えるべきだ」

という思いこみの結果なのです。

自分の期待に答えることを相手に要求するのは、

「支配」です。

相手の期待に答えることを自分に要求するのは、

「隷属」です。

どちらも人間本来の姿ではありません。

一方は自分を神とし、

他方は人を神とするのです。

私たちは、誰も神としないで、

どこまでも人間として、

そして自分として生きるべきなのです。

支配したり、服従したりしないで、それでいて、何者かで在り得る人間

支配したり、服従したりしないで、

それでいて、何者かで在り得る人間こそ、

本当に、幸福なのであり、偉大なのである。

ゲーテ

ラインホールド・ニーバーの祈り　The Serenity Prayer

本当の友達は、お互いを束縛したりしないもの。ストッダード

至上の処世術は、妥協することなく、適応することである。ジンメル

智に働けば角が立つ。情に棹させば流される。意地を通せば窮屈だ。

自分自身に正直である事は何と困難な事だろう。他人に正直である方が

私は私のことをします。ですから、あなたはあなたのことをして下さい。

[体罰][共謀][対人関係][警戒]パシンとたたく音。許してください。

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■[アローの不可能性定理][トレードオフ][trade-off]

トレードオフ – Wikipedia

最も賢いクマと最も愚かな観光客の知能レベルは、ほぼ一致する。

アローの不可能性定理 – Wikipedia

選択肢が3つ以上あるとき､

定義域の非限定性､全会一致性､無関係な選択対象からの独立性､非独裁性をすべて満たす

｢社会的厚生関数｣を作ることはできない､とする｡

投票の逆理 – Wikipedia

[最大多数の最大幸福][ジェレミ・ベンサム]

[集団思考][多数決][民主主義]アビリーンのパラドックス

民主主義とは『多数派(の世論)による専制政治』トクヴィル

アレクシス・ド・トクヴィル – Wikipedia

平等と専制が結合することになれば、心情と知性の一般的水準は低下の一途をたどるだろう。

シンプソンのパラドックス： 集団を2つに分けた場合にある仮説が成り立っても、集団全体では正反対の仮説が成立することがある。

ロビイスト – Wikipedia

ロビー活動 – Wikipedia

選挙のパラドクス – 池田信夫 blog

書評　「選挙のパラドクス」 – shorebird　進化心理学中心の書評など

政治コンサルタントの実態暴露だ．彼等は相手候補への中傷（ネガティブキャンペーン）と票割れの誘導が仕事

アローの不可能性定理からわかるように完璧な投票システムはない

みんなの意見で社会が滅ぶ – レジデント初期研修用資料

アローの不可能性定理 – Wikipedia

不確定性原理 – Wikipedia

ゲーデルの不完全性定理 – Wikipedia

Amazon.co.jp： 理性の限界――不可能性・不確定性・不完全性 (講談社現代新書): 高橋 昌一郎: 本

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■多数の者に人気のあるほうが善いというふうにはならない。セネカ

人生に関する事柄は、多数の者に人気のあるほうが善いというふうにはならない。

最悪のものだという証拠は群集なのである。

セネカ

page142　Amazon.co.jp： ローマの賢者セネカの知恵―「人生の使い方」の教訓: 谷沢 永一: 本

[アローの不可能性定理]

投票の逆理 – Wikipedia

詭弁の上手い奴が場を支配する

分別よりも愚行の方がとかく仲間や追随者を呼び寄せるものだ。

[六韜][友人][友達]仲間の多い人間とは腹黒い人間。

民主主義は最悪の政治形態と言うことが出来る。チャーチル

今ここで人種隔離を！明日も人種隔離を！永遠に人種隔離を！ウォレス

アパルトヘイト – Wikipedia

アパルトヘイト（Apartheid）はアフリカーンス語で分離、隔離の意味を持つ言葉。

特に南アフリカ共和国における白人と

非白人（黒人、インド、パキスタン、マレーシアなどからのアジア系住民や、カラードとよばれる混血民）の諸関係を

差別的に規定する人種隔離政策のことをさす。

1948年に法制化され、以後強力に推進された。

ポピュリズム – Wikipedia

寡頭制 – Wikipedia

多数者の利己主義 ｖｓ 民主主義 – OhmyNews:オーマイニュース

多数者の利己主義・・五木寛之氏の引揚体験から

平壌と３８度線の中間にあった沙里院（さりいん）のガードポイントをトラックで突破するときでした。

それまで何度も止められましたが、そのたびに時計や万年筆などの貴重品を渡して、見逃してもらっていました。

それがここでは女を出せと言われた。これは本当に困りましたね。

　若い娘はまずい。子持ちはダメ、あまり年上もよくないということで、

結局は元芸者さんなどの水商売をしていた女性や、夫や子供を失った未亡人に、みんなの視線が自然と集中するのです。

そのうちリーダー役の人物が土下座して「みんなのためだ、行ってくれ」と頼んだ。

みんなから射すくめられるように見られるのですから、その女性は出て行かざるをえません。

そうやって女性を送り出していった人間が、生きのびて帰ってきたわけですから。

(中略)

　さらにひどいことに、女性が明け方、ボロ雑巾のように帰ってくると、

「ロシア兵から悪い病気をうつされているかもしれないから、あの女の人に近寄っちゃだめよ」と、

こっそり子どもに言う母親がいた。

本来であれば手をとってお礼を言ってもいいのに、そういうことを言って蔑んだ目で見る。

戻ってきた女性の周囲には誰も近寄らないのです。

私は日本人でありながら、日本人に対する幻滅が強く涌いて、いまも後遺症が消えません

文芸春秋５月号　対談　五木寛之　藤原正彦

第２次大戦後を扱った日本の小説、米の推せん図書採択に韓人が反発 | Japanese JoongAngIlbo | 中央日報

第２次大戦以前当時、韓国に住んでいた著者は、

日本が戦争で負けて本国に帰るとき、自分が見たり経験したりした悲劇を土台に小説を書いたという。

当時１１歳だった彼女は韓国人たちによって

日本人たちが無惨に殺害、レイプされる場面を目撃したと、小説にはこうした内容が書かれている。

民主主義とは『多数派(の世論)による専制政治』トクヴィル

[最大多数の最大幸福][ジェレミ・ベンサム]


ニコラウス・コペルニクス – Wikipedia

1616年、ガリレオ・ガリレイに対する裁判が始まる直前に、

コペルニクスの著書「天球の回転について」は、ローマ教皇庁から閲覧一時停止の措置がとられた。

これは、地球が動いているというその著書の内容が、聖書に反するとされたためである。

[多数派]進化論

[魔女狩り]２００万人とも３００万人とも

ヒトラー、多数派、多数決、民主主義

ヒトラー 〜最期の12日間〜 – Wikipedia

「ソ連軍に包囲される前にベルリン市民を脱出させるべき」という進言を退けたヒトラーは嘯(うそぶ)く

『国民の自業自得（自己責任）。国民が地獄を味わうのは当然の義務。

われわれを（選挙で合法的に）選んだのは国民なのだから、最後まで付き合ってもらうさ。』

アメリカ合衆国憲法修正第18条 – Wikipedia

飲料用アルコールの製造・販売等を禁止する

スイス下院、大麻の合法化法案を否決

スイス下院は１４日、

政府が提出した

大麻（マリファナ）の合法化を求める薬事法改正法案を

102対92と僅差で否決した。

「悪法もまた法である。」ソクラテス

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10

■民主主義とは『多数派(の世論)による専制政治』トクヴィル

アレクシス・ド・トクヴィル – Wikipedia

民主政治とは『多数派(の世論)による専制政治』だと断じ、

その多数派世論を構築するのは新聞、今で言うところのマスコミではないかと考えた。

現代のメディアの台頭と民主主義政治との密接な関わり合いをいち早く予想していたのである。

彼は大衆世論の腐敗・混乱に伴う社会の混乱を解決するには

宗教者や学識者、長老政治家などいわゆる『知識人』の存在が重要であると考えており、

民主政治は大衆の教養水準や生活水準に大きく左右されることを改めて述べている。

かくの如き新聞にわざわいあれ　２００５・０９・２７ – 市居嗣治の「今日のお気に入り」

日米は戦ってはならぬと、アメリカの軍事力生産力士気以下あらゆる情報を原稿にして本社に送ったという。

けれどもそれらはすべて没書になった。

そのころ日本の新聞はドイツ礼賛の紙面ばかりつくっていた。

ヒットラー・ユーゲントの眼は澄んでいたというような記事に満ちていた。

魚住昭「官僚とメディア」

「あなた方は我々の戦争責任を言うけれど、新聞の責任はどうなんだ。

あのとき新聞の論調は我々が弱腰になることを許さなかった。

我々だって新聞にたたかれたくないから強気に出る。

すると新聞はさらに強気になって戦争を煽る。その繰り返しで戦争に突き進んだんだ」

この言葉は私にとってかなり衝撃的だった。というのも、

私はそれまで新聞は軍部の圧力に屈して戦争に協力させられたのだと思い込んでいたからだ。

それが事実でなかったとしたら、私たちが教えられた日本のジャーナリズム史は虚構だったということになる。

クロスオーナーシップ

(同一マーケット内での新聞・テレビ双方を同一企業が所有すること)

米国でメディアの系列化に待った…米最高裁決定 – 情報流通促進計画 by ヤメ記者弁護士（ヤメ蚊）

米国・ＦＣＣのメディア系列化緩和策採択のその後〜さすがに表現の自由を尊重する国だけのことはある – 情報流通促進計画 by ヤメ記者弁護士（ヤメ蚊）

多数者の利己主義 ｖｓ 民主主義 – OhmyNews:オーマイニュース

多数者の利己主義・・五木寛之氏の引揚体験から

平壌と３８度線の中間にあった沙里院（さりいん）のガードポイントをトラックで突破するときでした。

それまで何度も止められましたが、そのたびに時計や万年筆などの貴重品を渡して、見逃してもらっていました。

それがここでは女を出せと言われた。これは本当に困りましたね。

　若い娘はまずい。子持ちはダメ、あまり年上もよくないということで、

結局は元芸者さんなどの水商売をしていた女性や、夫や子供を失った未亡人に、みんなの視線が自然と集中するのです。

そのうちリーダー役の人物が土下座して「みんなのためだ、行ってくれ」と頼んだ。

みんなから射すくめられるように見られるのですから、その女性は出て行かざるをえません。

そうやって女性を送り出していった人間が、生きのびて帰ってきたわけですから。

(中略)

　さらにひどいことに、女性が明け方、ボロ雑巾のように帰ってくると、

「ロシア兵から悪い病気をうつされているかもしれないから、あの女の人に近寄っちゃだめよ」と、

こっそり子どもに言う母親がいた。

本来であれば手をとってお礼を言ってもいいのに、そういうことを言って蔑んだ目で見る。

戻ってきた女性の周囲には誰も近寄らないのです。

私は日本人でありながら、日本人に対する幻滅が強く涌いて、いまも後遺症が消えません

文芸春秋５月号　対談　五木寛之　藤原正彦

第２次大戦後を扱った日本の小説、米の推せん図書採択に韓人が反発 | Japanese JoongAngIlbo | 中央日報

第２次大戦以前当時、韓国に住んでいた著者は、

日本が戦争で負けて本国に帰るとき、自分が見たり経験したりした悲劇を土台に小説を書いたという。

当時１１歳だった彼女は韓国人たちによって

日本人たちが無惨に殺害、レイプされる場面を目撃したと、小説にはこうした内容が書かれている。

民主主義とは『多数派(の世論)による専制政治』トクヴィル

[最大多数の最大幸福][ジェレミ・ベンサム]

[アローの不可能性定理]

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10

■[最大多数の最大幸福][ジェレミ・ベンサム]

ジェレミ・ベンサム – Wikipedia

最大多数の最大幸福は「80対20の法則」で崩れる / にじ魂

民主主義とは『多数派(の世論)による専制政治』トクヴィル

[アローの不可能性定理]

多数の者に人気のあるほうが善いというふうにはならない。セネカ

今ここで人種隔離を！明日も人種隔離を！永遠に人種隔離を！ウォレス

[魔女狩り]２００万人とも３００万人とも

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9

■[多数決][民主主義][自由][権利][義務][自己責任]

ヒトラー 〜最期の12日間〜 – Wikipedia

「ソ連軍に包囲される前にベルリン市民を脱出させるべき」という進言を退けたヒトラーは嘯(うそぶ)く

『国民の自業自得（自己責任）。国民が地獄を味わうのは当然の義務。

われわれを（選挙で合法的に）選んだのは国民なのだから、最後まで付き合ってもらうさ。』

[集団思考]アビリーンのパラドックス

[アローの不可能性定理]

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6

■名声とは立派な人たちが立派な人に与える称賛。セネカ

名声とは立派な人たちが立派な人に与える称賛。

セネカ

大衆がする尊敬と侮辱

[悪口][陰口][告げ口][お世辞][心にもない言葉]ねたみ・批判にあった時

あるとき、ある男が、人に挨拶をしたら、挨拶を返さなかったというので

腹を立てていると、彼は言った、

「笑うべきことだよ、君は身体の悪い人間に出逢っても別に腹を立てないのに、

心が粗野にできている人間に出合ったというので、憤慨するというのは。」

クセノフォーン　ソークラテースの思い出

なぜ私が彼らにそこまで侮辱されて怒らないのかだって？

君は犬や羊に足を踏まれたからといって、逆上し気が違ったように激怒するのかね？

ソクラテス

堅い岩が風に揺るがないように、

賢い人はそしられてもほめられても心を動かさない。

おのれに勝つのは、戦場で千万の敵に勝つよりもすぐれた勝利である。

BUDDHA

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6

■大衆がする尊敬と侮辱

名声とは立派な人たちが立派な人に与える称賛。セネカ

大学および短大は52.3%、大学に限ると42.4%

[上層ノンマニュアル][階級][文化的再生産]裕福な家庭の子が進学で有利

極東ブログ: [書評]私、おバカですが、何か? 偏差値40のかしこい生き方（深田萌絵）

本当に食べていくだけで精一杯だったんです。そんな鼻つまみ者扱いが、

大学が決まっただけで「あ、早大生なんですね」って周囲は好意的に受け入れてくれるようになったんです。

　決して「早稲田大学が日本一の大学です！」、「学歴がすべてです！」なんて思っているのではなく、

ある程度の大学にいるというだけで、社会的な信用度が大きくなり、

有名大学って入ってみるとお得な身分だなって、つくづく思います。

　それまでの「え、○○短大卒なの？」って眉をひそめられていたのとは違う現実を突きつけられる。

　社会って、不思議な世界で、私は短大のときの私と何か変わった訳でもないのに、大学の看板があるだけで扱いが変わるんですね。

　「社会は、人々に機会を均等に与えるべきだ」という理念があるはずなのに、現実はまったく違います。

　でも、大学の看板ひとつで、今まで得られなかった幸運やチャンスが巡ってくるなら、有名大学に行くのって悪くありません。

生まれた時代や、環境、性別から生まれる差は、自分の努力だけでは乗り越えられないものかもしれないけど、

受験は努力と運でなんとかなるから。

『心理学で他者の心は読めない』『そんな事は不可能である』

名誉を愛する者は自分の幸福は他人の中にあると思う。自省録

金銭・快楽・名誉を愛する者は、人を愛することができない。

他人はみな軽薄かつ不公平で、嫉妬、気まぐれ、偏見に満ちている

われわれは喧嘩口論に近付いてはならぬ。

これらのことからは足を遠ざけねばならない。

無知な人々のするこのようなことは、何にせよ無視されねばならない

（このようなことは無知な人でなければすることは出来ない）。

そして

大衆がする尊敬と侮辱とは、どのみち大同小異と見なされねばならぬ。

われわれはこちら〔侮辱〕に腹を立ててもいけないし、あちら〔尊敬〕を喜んでもいけない。

そうしなければ、われわれは軽蔑への恐怖または嫌悪のために、多くの必要なことを止めることになろう。

また、何か気に染まぬことを聞くのではないかという女のような心配がわれわれを締め付ける限り、

公的にせよ私的にせよ、もろもろの義務をあえて遂行しようとはしないであろう

― たとえそれらの義務が有益なものであるときにも。

また、時にはわれわれは有力者に憤慨して、自分の感情を勝手自由にむき出す。

しかし、自由とは何事にも我慢しない、ということではない。

われわれは誤っている。

自由とは心を侮辱から超越せしめ、心そのものを、

心の喜びが流れ出る唯一の源たらしめ、

外的なもろもろの雑事を心自体から引き離すことである。

それは結局は、

世間一般の嘲笑や、同じく世間一般の評判を恐れて、

不安な生活を送るようにさせないためである。

なぜというに、

世間の誰か一人が軽蔑を行なうことが出来るならば、

軽蔑を行なうことが出来ない人というのは一体誰か、ということになるからである。

セネカ

page40　Amazon.co.jp： ローマの賢者セネカの知恵―「人生の使い方」の教訓: 谷沢 永一: 本

[悪口][陰口][告げ口][お世辞][心にもない言葉]ねたみ・批判にあった時

あるとき、ある男が、人に挨拶をしたら、挨拶を返さなかったというので

腹を立てていると、彼は言った、

「笑うべきことだよ、君は身体の悪い人間に出逢っても別に腹を立てないのに、

心が粗野にできている人間に出合ったというので、憤慨するというのは。」

クセノフォーン　ソークラテースの思い出

なぜ私が彼らにそこまで侮辱されて怒らないのかだって？

君は犬や羊に足を踏まれたからといって、逆上し気が違ったように激怒するのかね？

ソクラテス

堅い岩が風に揺るがないように、

賢い人はそしられてもほめられても心を動かさない。

おのれに勝つのは、戦場で千万の敵に勝つよりもすぐれた勝利である。

BUDDHA

鰯(いわし)の頭も信心から

【羊たちの沈黙】世俗的な名誉など屑【ハンニバル・レクター】

隣人の語ること、行うこと、考えることを気にかけないもの。アウレリウス

あの人たちの行為のために、どうして私がわずらわしい思いをするのだ

幸福であるという習慣は、外的条件の支配からの大いなる解放

世評に無関心であることは幸福の源泉。ラッセル

自分が彼らのことをどう考えているかということだ。ブリヤン

[他人の心][本音と建前][悪口]

あなたは悪口を言われている

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7

■他人はみな軽薄かつ不公平で、嫉妬、気まぐれ、偏見に満ちている

我々は、我々の幸福を

我々の外部、他人の評判のうちに求める。

他人はみな軽薄かつ不公平で、嫉妬、気まぐれ、偏見に

満ちていることを百も承知なのに、だ。

ラ・ブリュイエール

ラ・ブリュイエールの名言

Amazon.co.jp： 人さまざま〈上〉―又の名当世風俗誌 (1951年) (仏蘭西文庫〈30〉): ラ・ブリュイエール, 関根 秀雄: 本

大衆がする尊敬と侮辱

【羊たちの沈黙】世俗的な名誉など屑【ハンニバル・レクター】

「人間の性は、本来、傲慢、卑劣、邪悪、矛盾であるが故に、私は人間を根本的に信用しない」

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8

■自分の役に立つという理由で他人のために尽くすこと

媚態

自分の役に立つという理由で他人のために尽くすことは、

賞賛にも栄誉にも値しない卑しい行為である。

セネカ

page74　Amazon.co.jp： ローマの賢者セネカの知恵―「人生の使い方」の教訓: 谷沢 永一: 本

巧言令色鮮し仁（こうげんれいしょくすくなしじん）

[社交家][社交的]人に好かれるための唯一の方法

他人のために自分を忘れること

他人はみな軽薄かつ不公平で、嫉妬、気まぐれ、偏見に満ちている

何故に人間が社交するかといえば、自己の財産を保持したいから

利益と必要が、あらゆる社交性の根本である。エルヴェシウス

入学おめでとう。ところで中退した気になって完全燃焼してみないか。

バカとの付き合い方。活動的になる方法。 – nonenoの日記 理想社会創設

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9

■友情とは、親切を期待する契約である。モンテスキュー

友情とは、誰かに小さな親切をしてやり、お返しに大きな親切を期待する契約である。

モンテスキュー

【人間関係】他人をあてにしてはならない。それは期待するほうがまちがっている。

何故に人間が社交するかといえば、自己の財産を保持したいから

自分の役に立つという理由で他人のために尽くすこと

利益と必要が、あらゆる社交性の根本である。エルヴェシウス

友人友情は偶然や便宜のための付き合いやなじみ深さをいうに過ぎない

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10

■愛はギブ・アンド・ギブ、友情は親切を期待する契約。

「本物の愛はギブ・アンド・ギブだ」マーフィー

友情とは、親切を期待する契約である。モンテスキュー

自分と未来は変えられる。他人と過去は変えられない。

相手を自分の好みに変えようと思うことは相手の人格を無視した行為。

善と偽善に関するマザー・テレサの言葉

Permalink | トラックバック(2) | 22:19 はてなブックマーク

10

■自分が友達と思っていても相手が自分を友達と思っているとは限らない

社会人奮闘日誌:友達 – livedoor Blog（ブログ）

例えば自分はこの人は友達だと思っていても

相手は知人と思って要るかもしれない？

相手の心の中はその時の気分で利と、価値観を共有できるかで知人から友達に、そして知人にと変るのではないかと考える。

利益と必要が、あらゆる社交性の根本である。エルヴェシウス

友情とは、親切を期待する契約である。モンテスキュー

友人友情は偶然や便宜のための付き合いやなじみ深さをいうに過ぎない

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10

■【人間関係】こっちが友達とおもっていても相手はどう思ってるかわからん

生徒の人間関係を把握したがる先生たち – kmizusawaの日記

いろいろ書かせる調査票が配られたことがあって、そこに「友人は誰か」というのがあったのね。

そこで小５のときのことを思い出した

（こっちが友達とおもっていても相手はどう思ってるかわからんというのを学習していた)

私は、「なし」だったか空欄だったか、とにかく誰の名前も書かないで出したら、

「友人がいないのは問題だ」ということになったらしくて保護者会でまた親が…orz

友達かそうでないか、1か0かに分けさせるのって残酷だと思うんですよ。

0.3くらいの強さで人と辛うじて繋がっていた人が、

自分の手でその0.3さえも否定する(もしくは、相手がそうするのを聞く、更には教師に聞かれる)羽目になる訳ですから。

利益と必要が、あらゆる社交性の根本である。エルヴェシウス

友情とは、親切を期待する契約である。モンテスキュー

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10

■友人友情は偶然や便宜のための付き合いやなじみ深さをいうに過ぎない

我々がふだん友人や友情と呼ぶものは、

偶然や便宜のための付き合いやなじみ深さをいうに過ぎない。

ミシェル・ド・モンテーニュ

何故に人間が社交するかといえば、自己の財産を保持したいから

利益と必要が、あらゆる社交性の根本である。エルヴェシウス

友情とは、親切を期待する契約である。モンテスキュー

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9

■利益と必要が、あらゆる社交性の根本である。エルヴェシウス

媚態

利益と必要が、あらゆる社交性の根本である。

エルヴェシウス

何故に人間が社交するかといえば、自己の財産を保持したいから

自分の役に立つという理由で他人のために尽くすこと

はてなブックマーク – たいしゅううんどう – 友達は労働。

巧言令色鮮し仁（こうげんれいしょくすくなしじん）

友情とは、親切を期待する契約である。モンテスキュー

友人友情は偶然や便宜のための付き合いやなじみ深さをいうに過ぎない

入学おめでとう。ところで中退した気になって完全燃焼してみないか。

nonenoは硫化水素で死んだ　理想社会なんて夢物語..

404 Blog Not Found:カネよりコネの時代に – 書評 – 抜擢される人の人脈力

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9

■[利益][必要][社交][学閥]学閥

利益と必要が、あらゆる社交性の根本である。エルヴェシウス

何故に人間が社交するかといえば、自己の財産を保持したいから

自分の役に立つという理由で他人のために尽くすこと

人の為とかいて「偽」と読む。

人間関係も損得勘定だろ？

人は人、自分は自分。

他人の業績に縋るのは「醜い」。 – nonenoの日記　理想社会創設

他人の業績で威張る君らはアホか？

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9

■最も惨めな者、命令されて行なう者たちである。

最も惨めな者といえば、

自分自身の用事でもないことに苦労したり、他人の眠りに合わせて眠ったり、他人の歩調に合わせて歩き回ったり、

何よりもいちばん自由であるべき愛と憎とを命令されて行なう者たちである。

セネカ

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誰よりも惨めな人間

自分の役に立つという理由で他人のために尽くすこと

英知に専念する者。セネカ

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9

■何故に人間が社交するかといえば、自己の財産を保持したいから

媚態

何故に人間が社交するかといえば、自己の財産を保持したいからである。

政治論　ジョン・ロック

はてなブックマーク – たいしゅううんどう – 友達は労働。

巧言令色鮮し仁（こうげんれいしょくすくなしじん）

[六韜][友人][友達]仲間の多い人間とは腹黒い人間。

分別よりも愚行の方がとかく仲間や追随者を呼び寄せるものだ。

他人のために自分を忘れること

[社交家][社交的]人に好かれるための唯一の方法

友情とは、親切を期待する契約である。モンテスキュー

利益と必要が、あらゆる社交性の根本である。エルヴェシウス

自分の役に立つという理由で他人のために尽くすこと

友人友情は偶然や便宜のための付き合いやなじみ深さをいうに過ぎない

404 Blog Not Found:カネよりコネの時代に – 書評 – 抜擢される人の人脈力

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10

■http://anond.hatelabo.jp/20080419014613

けだし正論。

だけど、人は往々にしてその正論を否定する。

モラルにのっとることで、自らの所属するコミュニティへの帰属からはずれないために。

生物は利己的であるが、人間はその利己性を正当化することを好まない。

恋愛だって、もともとは生殖のための利己的なゲームである。

だけど、それを露わにする言葉には、我々は拒否反応を示す。

使い勝手のいい、生理的嫌悪感という概念は、たぶん自らの利己性を巧妙に隠す目的で主に使われている。

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7

■自分が彼らのことをどう考えているかということだ。ブリヤン

自分にとって大切なことは、他人が自分のことをどう考えているかということではなく、

自分が彼らのことをどう考えているかということだ。

ブリヤン

自分にとって大切なことは、他人が自分のことをどう考えているかということではなく、自分が彼らのことをどう考えているかということだ

世評に本当に無関心であることは、一つの力であり、同時に幸福の源泉でもある

相手の問題

隣人の語ること、行うこと、考えることを気にかけないもの。アウレリウス

大衆がする尊敬と侮辱

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7

■隣人の語ること、行うこと、考えることを気にかけないもの。アウレリウス

隣人の語ること、行うこと、考えることを気にかけないものは、どれだけ多くの利益を受けることだろうか

自省録　マルクス・アウレリウス

自分が彼らのことをどう考えているかということだ。ブリヤン

大衆がする尊敬と侮辱

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7

■【羊たちの沈黙】世俗的な名誉など屑【ハンニバル・レクター】

「世俗的な名誉など屑も同然と悟ったとき、

人はいかに振る舞えばいいのか？

後世の人間の評価など、

当代の人間のそれにしかずと、

マルクス・アウレリウス同様に信じるにいたったときには？」

大衆がする尊敬と侮辱

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7

■[マキャベリ][タキトゥス]賢明で思慮に富む人物

ある人物が、賢明で思慮に富む人物であることを実証する材料の一つは、

たとえ言葉だけであっても他者を脅迫したり侮辱したりしないことであると言ってよい。

なぜならこの二つの行為とも、相手に害を与えるのに何の役にも立たないからである。

脅迫は、相手の要心を目覚めさせるだけだし、 相手はそれまでは考えもしなかった強い執念をもって、

あなたを破滅させようと決意するにちがいない。

古代ローマ人は、このことを熟知していた。彼らは、

本心からであろうと単なる冗談であろうと、

この二つの誤りを犯すことほど

相手の胸中に憎悪の念をかき立てることはないとわかっていたのである。

タキトゥスも書いている。

「どぎつい冗談とは、それが真実からかけ離れている場合はなおさらのこと、

とげとげしい後味を残さないではすまないものである」と。

マキャヴェッリ　マキャベリ

「冗談なんだから怒るなよ」って言う人いるけど

いじめ加害者は命が惜しくないのか？

マキアヴェッリと私

【言葉】口の虎は身を破り、舌の剣は命を絶つ。十訓抄【発言】

怒りよりも軽蔑を隠すことがより必要である。

[侮辱]侮辱された言葉は永遠に残る。タルムード

何を笑うかによって、その人の人柄がわかる。

人々の意見が、彼ら自身の性格の告白である。エマーソン

大衆がする尊敬と侮辱

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8

■何を笑うかによって、その人の人柄がわかる。

http://anond.hatelabo.jp/20070423184222

彼女が最近出来たんだが、すぐ他人を笑うんだ

芸術の秋、みんなで笑いましょう : 鈴木美潮

[マキャベリ][タキトゥス]賢明で思慮に富む人物

怒りよりも軽蔑を隠すことがより必要である。

[侮辱]侮辱された言葉は永遠に残る。タルムード

人々の意見が、彼ら自身の性格の告白である。エマーソン

【他人の振り見て我が振り直せ】【人のふり見て我がふり直せ】

ウィキペディアの有用性について – トラッシュボックス

nonenoは硫化水素で死んだ　理想社会なんて夢物語..

代替案のある生活 > なぜ、東大が一番なのか？ : ITmedia オルタナティブ・ブログ

学歴に異常な執着を持つ上に、母校東大への執着が強く、

後輩議員や新聞記者たちに学歴を事細かに聞き、

東大卒でないと露骨に馬鹿にするので非常に嫌われていた。

　早稲田大学出身の竹下登と竹下派経世会をそれで敵にまわしたといわれている。

宮澤が竹下登と初めて会ったときに「（東大法学部の）何期生ですか？」と尋ね、

竹下は「早稲田です」と返した。

そして宮澤は「じゃあ、政経（政治経済学部）ですよね？」と言い、

竹下が「いえ、商学部です」と返したところ、

宮澤は竹下のことを鼻で笑ったという。

また、温厚な竹下が、宮澤から「貴方の頃の早大商学部は無試験だったそうですね」といわれたことを

「許せない」と言っていたというエピソードを、

佐々淳行が伝えている（『後藤田正晴と十二人の総理たち』）。

極東ブログ: [書評]私、おバカですが、何か? 偏差値40のかしこい生き方（深田萌絵）

本当に食べていくだけで精一杯だったんです。そんな鼻つまみ者扱いが、

大学が決まっただけで「あ、早大生なんですね」って周囲は好意的に受け入れてくれるようになったんです。

　決して「早稲田大学が日本一の大学です！」、「学歴がすべてです！」なんて思っているのではなく、

ある程度の大学にいるというだけで、社会的な信用度が大きくなり、

有名大学って入ってみるとお得な身分だなって、つくづく思います。

　それまでの「え、○○短大卒なの？」って眉をひそめられていたのとは違う現実を突きつけられる。

　社会って、不思議な世界で、私は短大のときの私と何か変わった訳でもないのに、大学の看板があるだけで扱いが変わるんですね。

　「社会は、人々に機会を均等に与えるべきだ」という理念があるはずなのに、現実はまったく違います。

　でも、大学の看板ひとつで、今まで得られなかった幸運やチャンスが巡ってくるなら、有名大学に行くのって悪くありません。

生まれた時代や、環境、性別から生まれる差は、自分の努力だけでは乗り越えられないものかもしれないけど、

受験は努力と運でなんとかなるから。

ハロー効果 – Wikipedia

例として、ある人が難関大学卒であった場合、その人が学力においてだけでなく、人格的にも優れてると思い込んでしまうケースが挙げられる。

また、有名人やタレントを通じたCMや広告がその商品やサービスを実際に使ったりみたりした事がないにも関わらず、良いイメージを与える。

それによって購入意欲を刺激したり、購入したりする。

何を笑うかによって、その人の人柄がわかる。

マルセル・パニョル

不作法な人々はしばしば笑うが、微笑まない。

反対に、躾の良い人々はしばしば微笑むが、決して笑わない

チェスターフィールド

大笑いをするな、

多くのことに笑うな、

しまりなく笑うな。

エピクテートス

Yahoo!辞書 – 目糞鼻糞を笑う【目糞鼻糞を笑う】

其の人を知らざれば、

其の友を見よ。

孔子

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9

■

http://anond.hatelabo.jp/20070423210308

パニョルという名前の響きに笑った。

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9

■http://anond.hatelabo.jp/20070423210308

http://anond.hatelabo.jp/20070424001334

この増田氏のレスに笑った。

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9

■「かみさまのいうとおり！」より

http://anond.hatelabo.jp/20070423210308

「最近アレ無いんだよな」

「当然でしょ、生（ナマ）はリスクが高いもの。

　確かめてみる？」

「レバ刺しとかユッケって無いですか？」

シニフィアンとシニフィエのズレを利用したシモネタ。

頭いいんだか悪いんだか・・・

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8

■[悪口][ICレコーダー][録音]口の虎は身を破り、舌の剣は命を絶つ。

悪口

google:壁に耳あり障子に目あり

[薮蛇]

あなたは悪口を言われている

guldeen

陰口を叩く人は、昨今ではその会話が密かに録音されてる可能性に、もっと気を配るべき。ヘタすれば身の破滅だよ？

ICレコーダとして使いもんになる携帯マダー？【チンチン】

49 ：非通知さん：2007/06/21(木) 15:57:26 ID:iVyUTUJ00

会社で携帯のICレコーダを録音にして机の中にいれたまま外出した

人がいないところで色々な噂話をしているもんだね

とりあえず俺の悪口はなかったから安心したけど

逆に録音されている場合もあるわな、机の上に人の携帯があったら気をつけろよ

【歌織被告ライブ（１２）】「携帯に１１０番セットし、下着の中に」（１４：１５??１４：３０） (1/3ページ)

弁護側「（祐輔さんと浮気相手の会話を録音するために自宅にセットしておいた）ＩＣレコーダーには、誰と誰の会話が残っていたか」

歌織被告「彼と（交際相手の）Ｂ子さんの会話」

バイト面接時にボイスレコーダーを仕掛けている会社っておかしくないですか？ – Yahoo!知恵袋

「中学教諭が生徒の会話盗聴　教室にＩＣレコーダー」 – 背番号２の日記

独り言風に通行人の悪口を言う人

Amazon.co.jp： MODESTY 松井秀喜つつしみ深い生き方: 伊集院 静: 本

「一度も人前で悪口を言ったことがないの?」

「はい、ありません」

(中略)

「どうしてそうしているの?」

「父と約束したからです。中学二年生の時、家で夕食を摂っていたんです。

僕が友だちの悪口を言ったんです。

すると父が夕食を食べるのを中止して、僕に言ったんです。

人の悪口を言うような下品なことをするんじゃない。

今、ここで二度と人の悪口を言わないと約束しなさいと・・・・・・。

それ以来、悪口は言ってません」

ICレコーダー

581時間　ソニー、MP3ステレオ録音/再生に対応した最大581時間録音できるステレオICレコーダー：デジタル家電総合情報サイト：Digital Freak 2007/11/06

551時間　オリンパス、ICレコーダー「Voice-Trek」の最上位モデルに歴史教科書の朗読データを収録：デジタル家電総合情報サイト：Digital Freak 2007/10/16

約290時間　Panasonic、狙った声を録音できるICレコーダー発売 『RR-US950/RR-US750』: Podcast journal – ポッドキャストジャーナル

テクノロジー

数百円で作れるレーザー盗聴器 (実際に作ってみました) – Engadget Japanese

「レーザー盗聴器」という、わざわざ現地に赴いて仕掛けなくても外から音を拾えてしまう盗聴器がありますが、

それをたった数百円で作ってしまう方法

ロンドンの住民は、監視カメラで1日300回撮影される

顔認証システム

箴言

[マキャベリ][タキトゥス]賢明で思慮に富む人物

たとえ言葉だけであっても他者を脅迫したり侮辱したりしないことであると言ってよい。

なぜならこの二つの行為とも、相手に害を与えるのに何の役にも立たないからである。

脅迫は、相手の要心を目覚めさせるだけだし、 相手はそれまでは考えもしなかった強い執念をもって、

あなたを破滅させようと決意するにちがいない。

三人寄れば公界(さんにんよればくがい)

三人いる所で言ったり、したりしたことは、秘密にはできない

人の口には戸は立てられぬ

教訓 200. 人の口に戸は立てられない。

噂が怖いのは、聞き耳を立てその噂をかぎつけた人は、今度はそれを他人に言いふらすからです。

見出しのコトワザのいうように、

とくに他人の噂を伝えてくれる人や、

あなたのことを根ほり葉ほり聞きたがる人には、

気をつけなければなりません。

その人はあなたの噂を次の人へと伝えるからです。

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8

■怒りよりも軽蔑を隠すことがより必要である。

怒りよりも軽蔑を隠すことがより必要である。

前者はけっして忘れられないが、後者は時に忘れられる。

悪意はしばしば忘れられるが、軽蔑はけっして忘れられない。

チェスターフィールド

[マキャベリ][タキトゥス]賢明で思慮に富む人物

はてなブックマーク – コミュニケーション能力をウリにする人が醜悪な理由 – 分裂勘違い君劇場

軽蔑すべきときに軽蔑すべきものを軽蔑する勇気を持たないと、自分自身を腐敗させ、台無しにしてしまうことになるのですから。

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6

■[六韜][友人][友達]仲間の多い人間とは腹黒い人間。

[六韜]【外交】無能ならば歓待せよ。【交渉】

六韜

呂尚

「まわりが褒める人間を賢者だとみなし、貶す人間を愚者だと決めつけると、

仲間の多い人間だけが昇進し、少ない人間は退けられてしまいます。

こうなると腹黒い人間が登用され、その結果、

世の乱れはいよいよ激しくなって、ついには滅亡に至るのです」

腹黒い人との付き合い方で悩んでます – 教えて！goo

便宜的にＡさんとします。

Ａ（女）は人に話を合わせるのがうま